此时王三漱口吐出的水中，黑气已转为赤雾，水盂中的水竟随十二时辰变化而明暗：寅时（3-5点）赤、午时（11-13点）黑、酉时（17-19点）青——此乃\"肝经寅时当令，午时相火，酉时金旺\"的气化实证。王三的脉象也随之变化，左关脉在寅时（3-5点）弦数如雷，在酉时（17-19点）沉缓如金，呈现\"肝胆分时相济\"的节律。
胥溪边的七叶绞股蓝幼苗突然按五运方位排列：东方三株九叶（木）、南方五株七叶（火）、中央七株七叶（土）、西方九株五叶（金）、北方一株七叶（水），形成微型清阵。仙子踏阵而行，每步皆踩在\"水旺\"的北方位，阵中便升起黑色地气，与王三身上的病气交感——王三腹中忽然鸣响如潮，排出的浊气竟在地面形成\"水\"字，浊气散后，其目赤肿痛感又减三分。
\"六气之中，水为清源，\"仙子指向胥溪入太湖口，东岸的绞股蓝藤蔓多左旋（应水气上升），西岸多右旋（应金气下降），\"今岁土运湿盛，东岸药材得水木之气，故七叶苦寒；西岸药材受金气收敛，易生五叶甘温。\"说罢取东西岸的绞股蓝根须切片镜检：东岸根须的导管呈波浪形（水性动），西岸呈直线形（金性敛），此乃\"气运形质，表里相应\"。
王三的舌苔已转为薄黄，舌面浮现出七叶绞股蓝的脉络，脉络交汇处竟形成\"卯\"字（清明地支）。仙子以玉簪蘸取绞股蓝煎汁点其舌面，汁滴竟在舌上聚成五运六气图，图中黑色水气包裹着王三的肝胆区，赤气（火）与白气（金）形成护罩。此时天空降下清明雷阵雨，雨滴落在七叶绞股蓝叶片上，竟发出角音（肝）与羽音（肾）相和之声，与王三的呼吸共振，形成\"水木交响\"的天人清越。
【七】清明涤浊，奇迹流转润江南
七日后，王三能撑篙行船，掌纹中晦暗的胆区现青黑光泽，纹路竟自然形成七叶绞股蓝藤蔓缠绕的\"卯\"字。他舀取胥溪水，水中竟映出七叶绞股蓝的倒影，叶片随波轻颤，雨珠落入水中，荡开的涟漪呈肝胆形状——此乃\"肝胆清明\"的征象。
乌篷渡及胥溪两岸的船家闻讯而来，仙子在渡口设坛授种：东岸船家取种后，发现七叶绞股蓝在湿泥中竟生出九叶，叶片边缘生有雨纹腺点，此为\"湿极生寒，自动调衡\"；西岸渔夫将草籽种在高燥处，叶片始终狭小三分之一，却更显坚硬，此乃\"燥极生水，自然润下\"。更奇的是，当徽商将种子带至千岛湖，藤蔓竟沿着湖岸右旋生长；而浙东药商携种入瓯江，绞股蓝在入海口叶片泛出银光，苦味锐减——此为\"一方水域，一方药性\"。
仙子化作雨丝遍洒江南，在不同水区留下不同品种：沿溪湿沼生七叶，叶片厚硬如铁，得水乡湿热，苦寒利胆；湖畔高燥生五叶，叶片柔软如绸，得湖气清润，甘温化湿。雨丝掠过长江时，北岸的草籽落地生七叶，南岸的草籽经冬生五叶——此乃\"江北海寒，江南水热\"的药性分界。当雨丝抵达钱塘江，绞股蓝竟在同一植株上生出七、九叶，此为\"江海交汇，阴阳和合\"。
是夜，陈家小子登峰远眺，见整个江南的绞股蓝藤蔓都在发光：湿沼区呈黑色（七叶），高燥区呈青色（五叶），共同组成二十四节气的清图。北斗七星的杓柄每转动一度，藤蔓便变换一次光色，寅时（3-5点）赤、卯时（5-7点）青、辰时（7-9点）黄，对应\"火旺于寅，木旺于卯，土旺于辰\"。忽然所有藤蔓的雨珠同时飞起，在星空中组成\"肝胆清明\"的字样，字的笔画由绞股蓝皂苷结晶构成，闪烁着寒冽之光。
此时有青鸟衔来闽越的信笺，言福州有人误用五叶绞股蓝治黄疸，致湿热内陷。仙子以胥溪沉泥包裹七叶绞股蓝种籽，命青鸟送去。种籽落入闽江流域后，竟在湿热中生出特殊的\"闽七叶\"——叶片边缘呈波浪状，兼具苦寒与咸涩，恰合\"闽地多瘴，需苦寒兼泄\"。更妙的是，当粤地茶商将绞股蓝引种至珠江，藤蔓竟缠绕成\"清\"字，叶片自动三三对生，此为\"岭南多热，需三清其毒\"。