ot;清\"字。仙子望着随波而去的玉片，对村民道：\"草木与人体，皆赖清利之气生存。就像这重楼，得谷雨而清利分，人食之则肝胆畅。所谓'药食同源'，不过是取草木之偏性，补人体之失衡，顺天时以养生。你们看这谷雨节气，天地以雨生百谷示人清利之道，草木便给人利胆之药，这就是'天人相应'。\"

    第七部分 清阳上升浊阴降，重楼济世胆腑明

    暮色苍茫时，岭南的清利亭上亮起了青黄色的灯笼，那是康复的村民们手持用重楼叶片和清利竹扎成的\"利胆灯\"，在亭前举行\"谢胆\"仪式。老医者在新立的石碑上刻下《谷雨重楼铭》：\"雨生百谷季，重楼利胆清。苦寒消热壅，分利导湿行。配伍茵栀妙，调和大黄灵。从今知节令，食养胆腑明。\"刻完最后一笔，碑石竟渗出苦寒的液滴，在\"明\"字周围聚成七窍形，每窍中都映着村民身目清亮的笑脸。

    昆仑山上，七叶一枝花的叶片在月光下泛着青黄交织的光泽，叶心的露珠吸收了谷雨的清利之气，化作一枚刻着\"胆清\"二字的金轮，金轮边缘刻着二十四节气的清利线，唯独谷雨处的线分为苦寒两色。句芒神取过金轮，对药童道：\"你看这灵草，在谷雨节气显苦寒利胆之象，恰合'肝主疏泄，胆主决断'的天地对应。清阳上升，则肝气条达；浊阴下降，则胆腑通利，此乃人体小天地的谷雨之象，与大天地的节气同频共振。\"

    药童指着灵草花茎上新生的螺旋纹：\"神尊，为何花茎上长出如胆汁流动的螺旋纹？\"句芒神望向北斗七星，见玉衡星正分为青黄两半：\"花茎属木，螺旋属水（水主流通），木水相生则胆腑通。重楼以此示世人：胆腑如江河，需通畅而不壅滞，苦寒之气如金轮旋转，可引导湿热，排出瘀浊。你看那螺旋纹的七道弯，对应着肝胆的七处俞穴，正是清利疏泄的明证。\"

    此时岭南的西江江面上，数十艘渔船首尾相连，船头都插着重楼清利令旗，令旗在晚风中青黄相荡，发出苦寒清透的声响。百花仙子站在云头，见那些曾患黄疸的孩童已能在船头诵读医经，他们的读书声惊起一群白鹭，翅膀掠过水面时，划出的水痕竟自动排列成重楼清利太极图。她知晓，这灵草的苦寒之德，已随着谷雨的雨生百谷，在人间肝胆中种下了清利的生机，而二十四节气的流转，也将伴着重楼的神异，继续演绎清升浊降、胆腑通明的生命韵律。当最后一盏利胆灯沉入江底时，东方天际已泛起立夏的微光，预示着下一个节气的故事即将开始。

    结语

    谷雨时节，雨生百谷，重楼以苦寒之性，清利肝胆，使湿热得化，疏泄复常。此回借灵草化解岭南黄疸之疾，演五运六气、肝胆疏泄之理，可见天地湿热之象、草木清利之德，皆与人身肝胆相应。顺时而调，借药之偏，可使湿热得去，胆腑得清，正如谷雨涤荡，百谷丰登，恰合\"清净疏泄\"之道。

    赞诗

    《谷雨咏重楼》

    谷雨催花湿热蒸，重楼含刃利胆清。

    苦寒直折相火炽，分利导除浊瘀凝。

    茵陈栀子开渠隧，大黄金钱破壅藤。

    最是天人相应处，一茎七叶转金轮。

    预告

    下一回，当讲立夏节气。此时阳气充盛，万物繁茂，天地间阳热亢盛，易生心火上炎之证，常见口疮、心烦、失眠等心热疾患。且看七叶一枝花如何以苦寒清热、导火下行之性，清心泻火，化解心热上炎之疾，且听《立夏·阳极阴生心火炽 苦寒泻心热自平》分解。