湿当治本\"的治则确立，再到\"君臣佐使\"的配伍艺术，最终达到脾土健运、湿浊自化的疗效。此草性温入脾，恰合雨水\"土德运化\"之天时，其\"还魂\"之能，亦在燥湿相济中彰显——非独草木之枯荣，更是脏腑气机的圆融流转，深刻诠释了\"脾为后天之本，气血生化之源\"的医学至理，为天地间湿浊运化提供了生动的范本。

    赞诗

    《雨水赋九死还魂草》

    壬位星杓启雨门，湿浊困脾土德昏。

    先天戊土镇中焦，四气君臣化浊尘。

    白术燥脾如釜暖，藿香醒胃似兰熏。

    七情相使升清浊，五行流转谷精匀。

    还魂草悟运化理，雨润昆仑万木春。

    预告

    且说九死还魂草化尽湿浊，正感脾土健运之妙，忽闻昆仑深处传来隐隐雷鸣，那雷声不似立春时的萌动，而带着金戈铁马之势，震得悬岩上的冰棱纷纷坠落。只见西方天际乌云翻涌，却非雨水时的灰蒙，而是带着电光的紫黑——原来节气轮转，北斗指向丁位，已是\"惊蛰\"时节。此时阳气暴涨如春日解冻的江河，最易引动体内肝风，若疏泄太过，便成\"肝阳上亢\"之证，轻则头晕目眩如登舟船，重则惊厥抽搐如遭雷击。

    九死还魂草将在惊蛰的雷雨中迎来新的考验——且看它如何以\"平肝熄风\"之能，应对阳气暴涨之象，又将偶遇何方因肝风致病的奇特生灵？当第一声春雷炸响时，灵草叶片竟泛起奇异的红光，那是肝木生火的征兆，它将如何运用\"滋水涵木\"之法，平衡过亢的肝阳？正是：\"惊蛰雷动肝风起，灵草息风定惊悸。欲知后事如何，且听下回《惊蛰·雷动风行肝木畅 平肝熄风魂气宁》分解。\"