老丈吞下药丸，片刻后腹中作响，如溪水冲过卵石，却无疼痛，反觉轻快。决明子让他仰卧，以掌心劳宫穴贴其神阙穴，缓缓顺时针摩腹：\"左为肝木，右为肺金，摩腹需从左至右，顺乎金木之升降，如日月运行，周而复始。\"摩至三十六圈时，老丈肛门排出少许黑便，恶臭中带有辛味，细看竟有未消化的陈年纪明子种皮——此乃寒瘀随土气下行，\"土能化万物，亦能载万物，今借春牛之力，使邪有出路。\"
此时，土牛残骸旁的草芽突然疯长，叶片上凝着泥浆，竟呈现出\"甲\"字纹路——\"甲\"为天干之首，属阳木，象征春木生发。决明子采下草芽，嚼碎后涂在老丈眼翳处：\"此草得土膏之气，可引药入脾经。目虽属肝，却需脾精上注，所谓'土虚则木摇'，脾土健旺，肝木方得滋养。\"
六·青帝布德万物荣
日至中天，青蚨谷的决明树突然通体发亮，每片新叶都渗出晶莹的树脂，在阳光下如琥珀流动，树脂落地凝结成珠，内中竟有细小的气泡，如封存着春天的气息。决明子摘下一片嫩叶，对着太阳细看，可见叶脉间有细小的\"井\"字纹路：\"《内经》云'肝藏血，脾统血'，此叶纹路如井，正应脾胃为气血生化之源，井水不竭，树木方荣。\"
老丈凝视树叶，忽然惊呼：\"我能看清叶上的绒毛了！\"决明子微笑，取出一面青铜镜，镜背铸着\"春\"字与木龙图案：\"试看镜中气色。\"老丈凑近，见自己眼白处浮着淡淡青色，如春水初涨，瞳孔倒映着镜中木龙，竟随呼吸微微游动。\"此乃肝气外现，东方青色，入通于肝，开窍于目。今春气充盛，正宜乘势养之，但需避西风——金气克木，午后酉时勿在谷口久留。\"
说话间，一群燕子掠过天空，翅膀剪破云层，洒下几点春雨。决明子伸手接雨，见雨滴在掌心化作青色符文：\"春雨属天之木气，可煎药以助肝用。\"他取来陶罐，置于树下承接雨水，待罐中积了七分，便投入七粒决明子：\"七为少阳之数，雨为天之甘露，此水可滋肝阴，制春阳之燥，如琴弦得润，音色方柔。\"
老丈忽然指着自己手背：\"为何血管变青了？\"决明子轻按其寸口脉，感受着如琴弦轻颤的脉象：\"此乃肝脉浮显，如春木之生发，非病也，乃气之常。但需切记，月满之夜勿用决明子——金气盛满则木气受抑，当顺'月廓空满'之理，正如'秋不伐木，冬不掘井'，顺天者昌。\"
七·衔枚待发候惊蛰
暮色浸染山谷时，决明子送老丈至谷口。三星在天，正是\"参宿\"闪耀，预示着夜半的\"启蛰\"时刻。他从五运囊中取出一包种子，外包以青蚨纸，上画震卦符号：\"此为'炒决明子'，与麸皮同炒至'蟹眼沸'时取出，可去其滑利之性，增健脾之力。每遇风起目痒，取七粒打碎，以桑枝、竹叶各三片煎水，乘热熏洗，风邪自散。\"
老丈行至半路，忽见一只山雀如箭般掠过，口中衔着一枚决明子种。种子跌落处，泥土竟自动裂开，新芽破土而出，叶片上还沾着山雀的唾液，在暮色中泛着微光。他回头望去，决明子正倚着树干闭目养神，衣袂上的青色纹路与树皮的纹理渐渐重合，仿佛人与树融为一体，难分彼此，唯有腰间的五运囊随风轻摆，露出一角《太素木经》的书脊。
忽有清风送来吟诵声：\"木王于春，肝体阴而用阳。治肝之法，宜疏不宜堵，宜养不宜伐，如春风化雨，润物无声。\"老丈辨声细听，竟是从决明树的年轮中传出，每道年轮都在轻轻震动，如同一架古琴的弦，与他体内的气血产生微妙共鸣。他摸了摸腰间的布囊，新换的决明子种在囊中微微发热，仿佛揣着一颗春天的心脏，跳动着生命的韵律。
行至村口，老丈见自家门前的柳树已抽出新芽，枝条在风中摇曳如肝经的脉络，新芽尖端挂着露珠，如肝木之精凝结。他忽然明白，为何决明子总说\"药在天地间\"——那东风、那蛰虫、那桃花、那鸟鸣、那土膏、那星斗，乃至一只山雀的衔种，皆是天地大药的一味，需以时为引，以心为媒，方能调和阴阳，贯通天人。
此时，天际最后一缕霞光化作青蚨鸟形，掠过山谷，消失在暮色中。老丈握紧手中的决明子种，嘴角