登上顶层，中央立着一座丈许高的\"清浊璇玑仪\"，上半部分是青色气轮，刻有肝、胆、目、筋等属清的脏器符号；下半部分是白色水轮，刻有肺、大肠、鼻、皮毛等属浊的脏器符号；中间以枣木轴相连，轴上刻着\"肝升肺降，脾居中轴\"八个古篆。璇玑仪旁，一位身着青白衣裳的仙童正在调试轮盘，他的衣裳前襟绣着清气上升的云纹，后襟绣着浊气下降的水纹，腰间玉葫芦上\"清浊\"二字正反可辨，寓意清浊互根。
\"夫清者，天之阳也；浊者，地之阴也。\"仙童转身，声音如泉水叮咚，\"肝属厥阴，体阴而用阳，其气升发如清阳之升；肺属太阴，体阳而用阴，其气肃降似浊阴之降。清明时节，若清阳不升，则肝气郁结，头目眩晕；若浊阴不降，则肺气壅滞，胸闷痰多。\"
说罢，他转动璇玑仪的青铜把手，青色气轮与白色水轮开始反向旋转，模拟人体气机的正常升降。青梧见状，仿佛看到无数细小的\"清气\"从模型的肝脏部位升腾，沿着经络到达头部，而\"浊气\"则从肺部沉降，通过脾胃注入大肠。仙童取来木蝴蝶与薄荷，分别放置在青色气轮与白色水轮的凹槽中：
- 木蝴蝶接触青色气轮，翅脉瞬间张开，如羽翼舒展，缓缓向上升腾，同时释放出清苦之气，化作青色云雾飘向模型的头部，模型的\"眩晕\"症状逐渐缓解；
- 薄荷触及白色水轮，叶片微微卷曲，如秋风扫落叶般下沉，释放出辛凉之气，化作白色溪流流向模型的肺部，模型的\"胸闷\"症状渐渐减轻。
两股气流在模型胸中相遇，形成一个巨大的螺旋状清气柱，清气柱的顶端连接头部百会穴，底端通达腹部气海穴，恰似天地间的龙卷风，将清浊二气有序运转。
四、相使妙理·清浊和鸣
\"木蝴蝶与薄荷，一者轻清入肝，升发清阳；一者辛凉入肺，肃降浊阴，此乃'相使为用'的典范。\"仙童以玉尺指点璇玑仪，投射出七情配伍图谱，\"木蝴蝶为君药，因其体轻气薄，能疏肝气之郁，启清阳之升；薄荷为臣药，因其气香性凉，能清肺气之滞，助浊阴之降。二药合用，如春日清风拂过湖面，既扬清又涤浊。\"
青梧触类旁通，从药篓中取出桔梗与杏仁，请求演示更多配伍可能。仙童欣然应允，将桔梗（载药上行）放在青色气轮边缘，杏仁（降气止咳）置于白色水轮边缘，只见：
- 木蝴蝶的青气如风筝线，牵引着桔梗的白气向上漂浮，直达模型的咽喉部位，原本堵塞的\"咽喉\"如被春风吹开，露出通畅的气道；
- 薄荷的凉香如秋雨，推动着杏仁的黄气向下沉降，直达模型的大肠部位，原本停滞的\"肠道\"如被溪水冲刷，恢复传导功能；
- 四药合煎的药液在璇玑仪下方的玉鼎中沸腾，青气、白气、黄气相互缠绕，形成\"清升浊降\"的立体网络，恰似清明时节的大气层：上层晴朗（清气在头面），中层和暖（中气在脾胃），下层湿润（浊气在大肠）。
仙童又演示了病理状态：若减少木蝴蝶的用量，青色气轮转速减慢，模型头部逐渐被灰色云雾笼罩，出现\"眩晕\"症状；若减少薄荷的用量，白色水轮近乎停滞，模型肺部堆积黄色痰湿，出现\"痞满\"症状。唯有二者按比例配伍，方能如天平两端重量相等，清升浊降顺畅无阻。
五、台畔悟真·五运玄机
午时时正，璇玑仪的青气轮与白气轮突然发出共鸣，投射出今年的五运六气图：丁巳年，天干丁属阴火，地支巳属厥阴风木，主运为\"少角\"（木运不及），客气为\"厥阴风木\"司天，\"少阳相火\"在泉。青梧皱眉问道：\"木运不及，肝血本虚，为何反用辛散之薄荷？岂不是更伤肝阴？\"
仙童微微一笑，从腰间玉葫芦中倒出三滴\"清浊水\"，滴入璇玑仪的木轴缝隙，只见仪器内部浮现出更细密的五运六气推演图：\"木运不及，金气乃行，此为'胜气'，金气克木，易致肝郁；然司天风气偏盛，又成'复气'，风气通肝，若强行补肝血，反致壅滞。薄荷之辛，非耗散肝血，乃通利气机，如春风吹开肝郁之结，助肝用而不伤肝体，此乃'木郁达之'之法。\"
说罢，他取来当归（补血养肝）、木蝴蝶（疏