薄荷仙子将三药同置“清金釜”，釜中腾起白黄二气：川贝之白（金）化雾润肺，梨皮之黄（土）成露生津，薄荷之青（木）为云透表，三气交融竟在釜中凝成“涤痰”二字，字中隐约可见“肺—津—痰”的转化轨迹。
“妙哉！”梨皮仙子赞叹，“川贝苦甘（金土）润肺化痰，梨皮甘凉（土水）生津润燥，薄荷辛凉（木）透表，此乃‘金生水、水生木’的相生链，又暗合‘木克土、土生金’的相克理，使燥去痰消，肺气得润。”
第三节 战燥痰·贝梨汤破胶结阵
正当三药合炼之际，瘟神座下“燥痰使”驾着“胶漆车”杀至。此车以燥痰为轮，气壅为轴，车身上刻着“痰结肺窍”的邪咒，所过之处，药田化作胶池，竟在地面粘住“胸闷气促”的脏腑图。
薄荷仙子不慌不忙，取出“涤痰旗”，旗面绣着“润燥化痰，清肺生津”八字，以川贝为君（润肺），梨皮为臣（生津），薄荷为佐（透表）。她挥旗引动三药之气，川贝雾化作清风，吹散胶漆车的黏腻；梨皮露凝成甘泉，润泽胶着的药草；薄荷云凝成细流，冲洗痰结。
燥痰使见状，掷出“胶痰弹”，弹中裹着“咳声嘶哑”“苔白而干”等黑字。薄荷仙子则以“贝梨饮”迎击，饮中三药之气化作“润”“清”“透”三字，如琼浆般渗入弹体，露出其中裹着的“燥痰核”——那是被魔化的“肺津精”，精中刻着“辛巳”“燥金”等邪纹。
“你等不知‘善治痰者，不治痰而治津’之理，”她结“肺络清肃印”，引导药气入肺经，“今以川贝之润（金）化痰，梨皮之清（水）生津，薄荷之透（木）表，三药相须，如‘清金涤荡’。”
第四节 七情妙用·相须相使展奇功
燥痰使见势不妙，竟释放出“胶痰虫”，虫身如树胶般黏腻，翅脉刻着“痰结气阻”字样。薄荷仙子急取蜂蜜一钱投入阵中，蜂蜜之甘（土）竟与薄荷之辛（木）形成“木疏土”之势，“蜂蜜甘平，能润肺止咳，此乃‘土旺生金’之法。”
川贝仙子则以消痰扇震击虫群，扇中的“化”字与梨皮的“润”字相和，竟将虫身化作津液，渗入川贝鳞茎，竟使川贝表面浮现出“肺”“津”“气”的经络图。
薄荷仙子趁机以“灵飞针”刺入燥痰使眉心，针上刻着“肺欲润，急食润以养之”，但见燥痰使体内喷出清液，液中竟裹着无数“化”字，被川贝的润雾与梨皮的清露逐一化解。
第五节 气交变·五运六气细推详
战后，梨皮仙子展开“寒露气交图”：“寒露主气太阳寒水，客气阳明燥金，金水相搏，燥盛津凝。”她指尖划过“燥胜则干”四字，图中浮现出川贝、薄荷的配伍图示，“治之需‘润燥以化痰，透表以宣肺’，此乃‘金郁润之’的活法。”
薄荷仙子取出五运六气盘，盘中显示：戊巳年太宫土运，司天太阴湿土，在泉太阳寒水，土旺水盛，燥痰内结。“故以川贝（金）润肺，梨皮（水）生津，薄荷（木）透表，”她在《薄荷验案》中写道，“三药合而用之，使‘金得水而润，木得金而疏’，此乃‘五运相胜’的治则活用。”
小贝望着重新饱满的川贝鳞茎，忽然问道：“为何不用瓜蒌？”薄荷仙子解释：“瓜蒌甘寒，偏于润肠，今燥痰在肺，需川贝苦甘润肺，此乃‘因病位制宜’之理。”
第六节 验奇功·燥痰阻肺一朝通
恰在此时，有山民扶着咳嗽的妇人前来，其症见咳嗽痰少而黏（燥痰）、咳声嘶哑（痰阻）、咽干口燥（伤津）、舌红苔白而干（燥象）。薄荷仙子以贝梨散少许吹鼻（通肺窍），再以川贝三钱、梨皮五钱、薄荷二钱、蜂蜜一钱，煎“涤痰饮”服之。
药汁入喉，妇人腹中传来“清肺”的共鸣声，少顷咳出少量黏痰，咽干减轻，咳声转清，舌红转润，苔白渐化。小贝观察药渣，发现川贝与梨皮竟自然贴合，形成“金水相生”之状，薄荷与蜂蜜则如“木土相亲”——此乃药性相和的微观印证。
“为何加入蜂蜜？”小贝不解。薄荷仙子解释：“蜂蜜甘平，能润肺止咳，调和诸药，防燥伤阴，此乃‘和中润燥’之妙，亦合‘甘能缓急’之旨。”
第七节 尾记·节气悟理
是岁寒露，薄荷仙子合四药以涤痰之事，被刻入药王谷“津液清要碑”。其文曰：“寒露者，燥痰阻肺也。治之当润燥化痰，清肺生津。川贝母苦甘微寒，润肺化痰；梨皮甘凉，生津润燥；薄荷辛凉，疏散表邪；蜂蜜甘平，润肺和中。四药相伍，如‘清金化浊’，共成‘涤痰’之功。此乃‘痰由津生，治痰需治津’之正治，亦五运六气‘金生水’的生动演绎。”
（第十八章完·下章预告：霜降节气，薄荷将合杏仁、枇杷叶演绎“降气止咳”之法，深入“肺失宣降”之境，最终揭开薄荷与灵蝉的宿命轮回……）
注：