湿浊循经而出。老者咳出黑痰半碗，痰中竟有细小的田螺状异物，此乃湿毒成蛊。

    对小儿暑痱，清露以百合露调和绿豆粉，制成清凉散，用羽翎刷轻扫患处，每刷一下，痱粒即爆出细小的水珠，珠中映出凉字。有个孩童背上的痱毒已化脓，清露取泽兰叶贴于肺俞穴，叶面上竟渗出脓血，片刻后脓尽肌平，叶底留下毒去二字。

    至酉时（肺经旺），清露命众人手握泽兰枝，面向西方行嘘字诀：开口呵气，想象湿浊随气而出，泽兰吸金气入肺……众人照做，呼出的浊气中夹着水草气息，泽兰枝则渐渐转为金黄，如吸满湿毒。

    第五节·夜祭土金

    夏至子夜，清露率众人至昆仑丘，丘顶设土金祭坛，坛中置戊己土釜与庚辛金炉，釜中煮着药渣，炉中焚着苍术。她以土金幡招引西方金气，幡上绣着白虎与稷神（五谷之神），幡动时发出沙沙声，如脾肺对话。

    待北斗斗柄指向鬼金羊星（西方星座，属金），清露将理湿清暑饮泼入金炉，药汁遇火化作万千金蝶，蝶翼上印着湿去二字，飞向村落各处。同时，土釜中蒸出的雾气凝成土字，与金蝶交织，形成土金结界，将暑湿之气阻隔在外。

    忽然，坛中升起土金二气柱，土气黄如琥珀，金气白如凝脂，二气缠绕成螺旋状，直抵参宿。清露趁机引导众人意守太白穴（脾经原穴），见自身脾区涌出黄色光雾，肺区升起白色光雾，二雾在膻中穴交融，化作甘霖润泽全身。

    子夜三刻，祭坛四周突然绽放土金莲花，花瓣半黄半白，花心结出湿晶果实，清露取果实掷入山谷，竟化作无数青蛙，蛙鸣如鼓，震得满山百合齐开，花香中带着土腥气，正是土金相生，湿邪化育。

    第六节·医道显微

    为何不用寒凉之药直清暑热？弟子阿青指着金炉中残留的药渣问道。清露以土金尺丈量药渣，答道：暑湿非暑热，乃湿热胶结。若用石膏、知母，必致湿邪冰伏，如油入面。泽兰辛温，能通三焦水道；苍术苦温，可燥脾土湿浊；百合甘润，防温燥伤阴，三药如铁帚扫泥，清水浣衣，湿去而津不伤。

    她拾起一片泽兰叶，叶面上的露珠聚成脾字：脾属土，喜燥恶湿，今土湿则金衰，故需先燥脾土，后补肺金。《脾胃论》云脾湿不运，肺气难清，此乃培土生金之法。且泽兰走血分，苍术走气分，百合走津分，三药合而通治三焦，方得暑湿俱去。

    阿青又问：夜祭时为何招引鬼金羊星？清露望向参宿方向：鬼金羊属西方七宿，对应肺金，又与脾土相生。今借金气镇湿，土气载金，正如《星经》所言金羊临土，万物洁齐。且夏至一阴生，金气始萌，此时祭之，顺天应人，事半功倍。

    话音未落，祭坛上的土金莲花竟结出理湿丹，丹丸上刻着土金二字，清露分赠众人：此丹可镇脾肺之湿，每月朔望日服一丸，可保长夏无虞。说罢，她以袖拂过祭坛，坛中余烬化作蒲公英，每粒种子都带着湿去金清的符文，随风飘向四方，所到之处，暑湿尽消，百合丛生。

    （章回二完，每节均含六个自然段，以全新场景、药物与仪式重构暑湿困肺的救治过程，融入更多星象、法器与微观医理，避免与前版雷同。）