膏成之际，清露以太渊穴模型拓印膏面，竟自然形成肺经腧穴图，每处穴位对应一颗火晶——此乃火毒被金气凝结的具象。她取膏体如龙眼大，置于少海穴（心经合穴）测试，膏体瞬间渗入肌肤，沿心经循行路线化作清凉溪流，所过之处，火晶随汗排出，凝成赤色砂粒，形如心主之神离朱。
清露又以劳宫穴为引，将膏体敷于掌心，运力注入心包经，只见膏体化作赤龙，沿手臂内侧上行，至膻中穴时化作白鸽，振翅飞入肺脏，此乃火归心位，金气承制的内景示现。她深知，此膏非独治病，更在调和心肾二脏的君主与作强之职，复其水火既济之常。
第四节·朱砂疗心
施膏之日，清露在火德广场搭建坎离坛，坛中设离火鼎与坎水釜，中间以白金链连接，象征心肾相交。坛周立二十四根节气柱，每柱刻有夏三月的火运变化，柱顶置赤金鸟与玄龟，取朱雀玄武，顺时调节之意。百姓依次排队，清露先以百合露擦拭其神门穴（心经原穴），露水中渗出的金气如丝，缠绕穴位如锁链，锁住浮越之心火。
再用朱砂笔在劳宫穴（心经荥穴）书写心字，笔势先重后轻，如心火下降之象：首笔点如露珠（属水），次横如金刀（属金），弯钩如肺叶（属金），末撇如木枝（属木），竟暗含金水木火土五行相生之序。一位咳血月余的书生上前，清露见其两颧艳红如涂丹砂，此乃虚火浮越，命其褪去鞋袜，赤足立于坎水毯（以雪水浸泡的毛毯）上，取膏体调以秋石（人中白，咸寒入肾），敷于涌泉穴（肾经井穴），以引火归元。
片刻后，书生足底渗出细密汗珠，汗色赤黄，如心液外泄，咳出的血痰中竟有火晶数十颗，落地如琉璃破碎，内中隐约可见火字纹路。围观百姓惊叹间，清露已为其在心俞穴贴上坎离膏，膏面的肺经图与书生背部的火毒瘀斑完全重合，如钥匙入锁，瘀斑渐渐淡去。
对于高热惊厥的孩童，清露则以膏体搓成火齐珠，纳入哑门穴（督脉穴位，通心脑），并以凉心扇（扇面绘白虎吐气图）扇动商音声波。扇骨刻有肺手太阴之脉的循行歌诀，每扇一次，便有白气随音波注入孩童顶门，孩童惊厥立止，苏醒后称看见白衣仙子持百合扑灭心中之火，仙子衣袂上绣着心肾相交的卦象。
清露又遇一孕妇，其胎动感频，咳嗽带血，舌尖起芒刺。她特制安胎膏（去朱砂，加白术、桑寄生），敷于关元穴（任脉穴位，主胎元）与尺泽穴（肺经合穴），并令其含服百合饮（百合汁调蜂蜜）。三日后，孕妇咳出淡粉色痰涎，痰中夹着细小的火丝，胎动如常，此乃火毒随金气排出，母胎得安。
第五节·夜通心肾
小满子夜，清露率弟子登上通天台，台上置心肾灯——左盏燃离火油（以朱砂、琥珀炼制），右盏燃坎水膏（以雪水、龟板熬制），中间以白金芯相连，芯中插着通天草（灯心草煅炭），象征心肾相通。她身着水火道袍，左袖绣离火纹，右袖绣坎水纹，腰间系金木带（左金铃、右木佩），于子时三刻同时摇动火铃与水铃，发出徵羽相和之音，如凤凰与龙的和鸣。
城中百姓闻听铃音，自觉有两股气流在体内运行：赤色气流从神门穴入，沿心经下至少府穴，所过之处如饮醍醐，烦热尽消；黑色气流从涌泉穴起，沿肾经上达俞府穴，所过之处如沐春风，腰膝轻健。两股气流在膻中穴交汇，化作白色雾气，雾气中隐约可见百合玉树，玉树根部深入肾水，枝叶舒展入心火，正是金气承制水火的内景。
清露观星象，见心宿与参宿之间出现天桥状白气，如《内经》所言心肾相交，其象为坎离。她挥手撒出心肾符（以膏方调制的金箔符），符上≌卦闪烁，落入百姓家中，顿时化作水火既济的光影，照亮室内的火毒瘀象——或为焦黑的梁柱，或为干涸的鱼缸，皆逐渐恢复润泽。
此时，心火池中的水火莲突然盛开，每朵莲花对应一位患者，花瓣的焦褐程度显示病情轻重。清露取太渊勺舀取池中金水，洒向莲花，焦褐花瓣竟重新舒展，露出金黄花蕊，花蕊中滚动的露珠落入百姓眉心，化作清凉珠，可驱散心中烦热。
第六节·医理显微
为何不用石膏、知母直折心火？弟子阿青望着坛中余烬，疑惑不解。清露以指尖蘸取膏体，在石桌上画出心肾相交图：夏月心火虽盛，却与肾水相依。石膏、知母虽能清热，却如泼油救火，反致心火浮越。今以百合霜清金制火——百合色白入肺，金能制火，此乃实则泻其子；麦冬汁滋水涵木——麦冬甘寒入肾，水能灭火，此乃壮水之主；生地炭凉血止血——生地苦入心，炭能涩血，此乃火郁发之。三药合用，如金盆贮水，火自息灭，更借朱砂引火归元，方得坎离既济之妙。
她指着心肾灯的余