“他家又是什么事？”
“你可能不清楚，你大爷爷和大婆婆都是药罐子，家的日子过得比较难。三个孙子，前面两个都不是读书的料，初中没毕业就跟着老汉出去当砖工。”
“全家都指望着老三，也就是你小堂弟陈于兵能通过读书来鱼跃龙门。没想到他读书不用心，成绩不好不说，在学校还经常逃课。”
“勉强混到高二，前几天被学校开除了。难怪你大爷生气，在家经常骂他！等你兴国大叔回来后，更会狠狠揍他。”
“你去劝劝吧。”
“行，我去瞧瞧。”
陈永明家就在晒坝旁边。
村里的晒坝是一长方形的空地，面积约有400平米，由村里出资对地面进行了硬化。
围绕晒坝东、西、北三面，前前后后居住着三十家、一百多号人。
从陈渝有记忆以来，晒坝一直都是陈家湾的政治、文化、娱乐，甚至是经济中心。
不但村里的大会、小会在这里举行，以前文化下乡时，乡里的电影队在各村轮流放电影时，晒坝就是陈家湾的放映地点；在更早的合作社时期，村里集中晒粮食、分粮食都在晒坝进行。
每天傍晚，劳累了一天的人们，吃过晚饭后，通常会搬根凳子出来，散坐在晒坝四周，或坐、或站的聊聊家长里短、土地收成。。。。。。
这里也是村里孩子们的天堂，三五成群的在一起追逐嬉闹，玩捉迷藏、老鹰抓小鸡、纸盒、螺陀。。。。。。
每逢这个时候，晒坝上空飘荡着人们的交谈声，小孩子高兴时的笑声，摔倒时的哭声，不听话的熊孩子被揍后发出的“哇哇”惨叫声。。。。。。
这时，不管是大人、还是小孩，总会幸灾乐祸、哈哈大笑：“呦呦呦，谁谁家又竹笋炒肉啦！”
甚至还有调皮的小孩子，摇头晃脑唱到：“打得好，打得妙，打得鬼子哇哇叫”。
总之，看热闹的不嫌事大。
今天，晒坝上，熊孩子被大人追打的情景再现：陈于兵在前面一边跑、嘴里一边叫嚷着“我就是不想读书”、“要读你自己去读”之类的话。
他爷爷一听，这还了得，反了天了！拿着拇指粗的柴棍在后面一边追、一边气冲冲的骂道：“老子打死你个不争气的狗东西！”
可毕竟年龄大了，哪能跑得过年轻小伙子，徒劳无功追着陈于兵在晒坝跑了两圈就累得不行。
气得陈永明把棍子往地上用力一扔，然后弯下腰，双手扶着膝盖，嘴里喘着粗气：“你个龟儿子，有本事别跑！”
几个正在晒坝歇凉的同龄人，走上去扶住他，大声劝道：“ 大哥，你又跑不过他，别追了。”
“一大把年纪了，本来就有病，要是摔着了怎么办！！快过来，坐着歇歇。”
同时对陈于兵呼喝道：“你这娃儿，滚回屋去，免得你爷爷看到你来气！”
经过众人七嘴八舌的一阵劝话，陈永明的怒气才慢慢平息下来：“唉，我是管不了他了，只有等他娘老汉自己回来教育。”
清官难断家务事，也不知道该如何安慰陈永明，陈渝只能在旁边看着，不由想起年幼时候，村小学老师整天挂在嘴里的两句话，原话是：
“读书不得行，只能穿草鞋！”
“要想以后穿皮鞋，就必须得好好读书！”
看到读书不用功的孩子，总是恨铁不成钢地用教鞭狠狠抽打一顿。
那时候，师生关系很融洽。不融洽的，教鞭抽一顿就解决了；一顿解决不了的，就抽两顿 。
被打的娃儿根本不敢告诉家长。因为，要是家长知道了，会来一顿更狠的！
啥，不允许体罚学生？
家长：老师，别听他瞎几巴说！娃二在学校不听话，给我往死里打！
啥，万一孩子想不开，要跳楼、要寻短见？
家长：没事，这种不争气的娃二，想死就早点死，省得老子操心！家里孩子多，不差他一个！大不了老子再生一个！
那时候，从来没有体罚学生之说，更没听说过孩子被打了、家长要找学校赔偿，也没听说打人的老师要被开除种事情。
被打的学生看到老师心虚，他的父母看到老师后更是心虚得赔小心：“老师，娃二不听说，让你操心了！”
当然，以陈渝现在的理解，读书这种事，严格管理只是其中一方面，更多的还要看有没有这个天赋。
但八九十年代，读书考上中专、大学，是农村人跃龙门、跨越阶层的唯一出路！
直到现在，陈渝家乡人仍然纯朴的认为：读书，是改变孩子未来的唯一出路！
他们相信：唯有读书才能走出山村、改变命运，唯有读书才能让他们摆脱贫困。
为此，陈家湾的孩子们从出生那天起，就背负着祖辈们鱼跃龙门的夙愿。
一个显而易见的事实：与大城市相比，可供