第四只六欲魂回归孙大圣的本体。
剩下两个分别在玉石台阶与廊柱真身中。
陆镇并不打算一起分离。
玉石下隐藏的那个准备侵蚀进入现实世界的空间创始人是释门的宿敌，也是佛陀永远摆脱不了阴影波旬创造的世界——波旬世界。
波旬与佛陀的关系非常微妙，既相互伤害，又无法彻底消灭对方。
两人的成就不相上下。
佛陀窥见到天道真谛，悟出一切皆空。
同一时间，波旬就像他的影子，跟佛陀一样窥见天道的真相
如果佛陀悟道后没有受到虚神的阻止，回归本源。
那么波旬也会回归本源，就没有释门与波旬创建的魔门之间的争斗不休。
虚神出现了，力劝佛陀住世，将所悟所感，教化世人。
另一边，波旬感应到了佛陀的动向，做了与佛陀相同的选择，
佛陀创建了释门，门人弟子遍地开花。
波旬创建了魔门，门人弟子同样多如牛毛。
佛陀用善行感化世人，度一切有缘人，让他们放下得不到，抛弃已失去，努力修行活在当下，将希望放在来世。
波旬宣扬众生本性恶，主张天下生灵只要心存恶念，自然就会成为波旬的信徒，他告诉弟子们，行走世间，过去、将来都是不可靠的，只有抓住当下，享受时光，才不枉在世上来一遭。
世上并不存在好人好报。
往往是杀人放火金腰带，积德行善灾祸多。
因为天道自有其固定的运行规则，才不管渺小的你是否做恶，是否行善，你行的善再大，哪怕拯救了银河，在天道眼中并无好恶之分。
你的行为跟天道运行的规则一致，再大的恶行，也会得到丰厚的回报。
你的行为与天道背道而驰，再小善行，也会受到天道惩罚。
常言道：天地不仁，以万物为刍狗。
深刻揭示了令人无奈，却是千真万确的真理。
释门在现实世界如火如荼，发展壮大。
波旬一边在现实世界为众生灌输魔门的主张，一边避其锋芒，创建了魔门世界，波旬过了一把创世主的瘾。
玉石台阶下镇压的，便是波旬魔门世界。
陆镇没和波旬打过交道，也不知道魔门世界的深浅。
贸然将镇压之魂撤下，怕惹出乱子，不好收拾。
廊柱下的却是本源海，那里是树母安身的地方。
寇婷婷已然知晓了寇家仙骨的来历。
乃是树母受到逼迫，万分无奈中，仓促将仙骨放在寇丰身上。
树母是什么？神、虚神、还是其他的什么？
本源海跟佛陀等人窥见的天道真谛，生命本源是一个地方吗？
这些问题得不到答案之前，陆镇也不准备撤掉本源海世界的镇压。
镜像世界、波旬魔门世界、生命本源树母世界。
三个来历不同，形成方式不同的世界，却有一个共同的特点。
那就是对于孙大圣非常害怕。
孙大圣本人委身在四圣祠，因为没有真身而无法出来活动。
大闹天宫时孙大圣正是巅峰时期。
却未能在与佛陀的赌斗中取胜，虽然最后一命换一命。
战斗层面上打了个平手，
但二人结局却截然不同。
佛陀回了西天涅般重生，至少表面上维持着强者的形象，继续宣扬佛法。讲经布道。
孙大圣被压在五行山下，饥食铁丸，渴饮铜汁，整整五百年方才脱身。
这就令陆镇疑惑了。
三个神秘的世界刚出现在大雄宝殿门口。
前来听讲经的神明们个个感到了强烈的危险、
没人敢靠近。
佛陀都避之如虎，不敢靠近一步。
召唤菩萨前来。
菩萨身上带着三个还没来得及处理的孙大圣的六贼魂魄。
就用这三个看似普普通通的六贼魂魄，竟然做出镇压三个异世界的封印，千年过去了，封印依旧牢固如初。
除了镜像世界的伪三清通过附着在经卷《太上感应篇》的传送门，差点凿穿了两个世界的屏障。
魔门与本源两个世界依然老老实实的待在原来的位置。
佛陀等人都奈何不了两个异世界。
孙大圣舍弃的六欲之魂就镇压了。
它们畏惧的是孙大圣身上哪一点儿呢？
既然想不明白，那就不想。
“啊哈哈哈，我能走路了！我还能跑了！”
一个十二三岁模样的女孩儿在花田里兴奋的奔跑。
又叫又跳，欢快的笑声在灵山上空回荡。
妖圣皇落到台阶上。
惊奇地打量着突然