认识天命人陆镇真心想跟他合作。
陆镇展现出来的高深修为，轻轻松松弄死妖圣皇，比弄死只蚂蚁还简单。
面对妖圣皇超水平的攻击。
陆镇只是祭出天命印，便差点让妖圣皇变成无毛鸡。
无论哪种手段，在陆镇面前犹如三岁孩童，向壮汉挑衅，可笑、幼稚，毫无作用。
陆镇也没做过多的说服，只是提了几个问题。
就让妖圣皇意识到：即便神明没了，妖族也绝不会代替神明。
并不是妖族能力不足，而是抹除神明的背后势力不同意。
在背后推手看来，妖族与神明都是旧时代的产物，虽然两者势同水火，争斗不息，但本质上没有什么区别，都是为了争夺虚神发放的穹宇代理权，都是为霸占人族源源不断产生的信仰之力。
虚神做为清洗、改换穹宇的推手，在他眼里，妖族和神明都不是好东西，都是应该抹杀的。
既然天命人不仅仅代表神明的利益，也代表四大部洲内妖族、人族以及一切生灵的利益
作为妖族中最大组织——弑天教的首领，他有义务带领种族趋利避害，得到更好的命运，而不是走向灭亡。
从这方面说。
弑天教跟天命人目标一致，非但没有你死我活的矛盾，反而因为共同的命运应该精诚团结，合作共赢。
当陆镇向提出停止换胚种计划，以及释放赵天财的魂魄。
被说服的了妖圣皇坦诚相告：自己不是弑天教真正当家主事的人。
换胚种计划已经展开，是否停止需要真正的当家人祖翁定夺。
释放赵天财的魂魄他倒可以做主。
但当初吸附吞噬时简单粗暴，要想剥离却要费一番工夫。
他带陆镇来到灵山，就是想找到当初六贼从孙大圣身魂中独立出来的根源。
树有根，水有源。
从源头上解决问题，才能令孙大圣人性真正回归。
回归孙大圣身体的六识有了两个。
分别是眼看喜化成的闫瞎子。
轮回转世成为鼠精回大耳的鼻嗅爱。
再就是转世成了赵天财的耳听怒。
闫瞎子首先回归。
陆镇问过大圣有什么感觉，大圣觉得跟平常一样。
第二个六识回归，大圣还是没感觉。
由于孙大圣修为极高，他的神府已经跟穹宇的运行高度一致。
可以自然演化。
孙大圣的神府高度与同化，也分为三界：天界、人间、阴府。
神府世界中三界，也有无数信仰孙大圣，祈祷呼唤大圣之名的信徒，臣服于大圣的神、妖、人、鬼、以及无数众生万物。
说白了，孙大圣的信仰都在他的神府有投影。
投影与现实世界中的本体一般无二。
他们在神府演化而成的穹宇三界里，按照一定轨迹生活。
他们一样拥有独立的意识，拥有独立的文明与演化目标。
六识回归。
没入神府穹宇，犹如水滴融入大海。
激不起半点水花。
孙大圣打杀了六识之贼造成人性缺失。
人性缺失在神府内的具体表现：神府三界中的人界完全看不到人族的踪影。
只有天界的神明，东方的道门、西方的释门、北方的妖族、以及中原的儒家，地府的阴魂与鬼仙。
按道理来说。
虽然六识找回了两个。
也应该在神府世界中掀起不小的风波，看到不一样的变化啊。
但孙大圣只有三个字的回答：
“没感觉！”
人间界如往常一样，只有飞禽走兽。花鸟虫鱼，仍然看不到半个人影。
闫瞎子的前身眼看喜。
回大耳剥离下的六识为鼻嗅爱。
他们的回归，至少能够唤醒具备这两个特性的人族的苏醒。
事实上，神府内。
广袤的人间界并没有因为两个六贼魂魄回归而发生任何变化。
这就有点儿不对劲儿了。
孙大圣找遍了神府世界每个角落。
做为自己神府世界的创世神，对这里的掌控，比观看自己的掌纹还要简单明了。
就算回归的六识极小，小到肉眼不可见。
在孙大圣眼里依然犹如高山般显眼，明灯般放光。瞬间可以找到。
然而，闫瞎子与回大耳回归后便消失的无影无踪。
陆镇与孙大圣思考良久，得出结论：都是因为真身被隐藏在灵山某个地方。没有真身，一缕残魂难以驱动神府世界的正常运转。
今天妖圣皇一番话。
陆镇立刻察觉，六贼从孙大圣上剥离不仅仅去除人性，让忠心耿耿的保唐三藏西天取经，不生异心。