重点是，一旦有人被关押之后，他的直系三代亲属，是不能参加科举。
科举，一个完全有别于大汉此时当官的从政方式。
科举分成两种。
高考和国考。
高考是招收基础人才的摇篮。
而国考则是每年官方用于招募人才的特殊考试。
高考分为应试高考和成年人高考。
前者是从七岁到13岁的孩子一直学到16岁之后，所有十六岁的青年参与的应试高考。
考得并不仅仅只是文章，还包括数算、医学、农业三门全新学科。
成年人高考内容上和应试高考有所区别，难度要更大一些。
不过成年人也可以通过参加成年人夜校来进行学习，然后在每年的固定月份进行成年人高考。
而国考则是考特定的模式了。
其中包括对于太平道政策、法律以及现象的理解、天文地理、数算、农业、医学等等诸多学科。
想要在太平道治下当官？
可以，去参加成年人高考。
然后参加国考。
通过国考，才能成为公务员。
然后进入为期一年的实习期。
实习期间，用于参加各种选调、测试。
会根据参加不同的夜校而有所差异。
比如医学夜校，会主要被分配到医疗系统。
比如农业夜校，则是主要被分配到农业系统。
总之，想要当官，就去参加对应的夜校，从而获得成绩，最后参加国考。
当然，也可以去做学问。
在太平道境内，有着名为“翰林院”的机构。
这个机构用于吸纳不愿当官，喜欢钻研学术的名士。
这些名士可以在这里找到自己的所有同好，用于学术研究。
数算夜校或者考入对应数算学校的应试考生，都可以来到这里进行进修。
一些琴棋书画也会进入其中进行钻研。
不过要说在太平道治下，最为特殊的，就是道学院。
所有太平道的道士，都将会从其中被挑选出来。
主要用于学习道教文化、学习道教礼仪，学习太平道的道术。
实际上，道学院和翰林院比邻。
许多翰林院的特殊职业，也都和道学院有联系。
比如在太平道治下，道术和农业、天文等职业相挂钩。
尤其是农业！
民以食为天，是太平道境内最出名的一句话。
尤其是在如今太平道境内竟然已经很少出现农民种田的事情了。
是的，诸葛珪完全没想到，太平道境内，百姓正在脱离土地！
在太平道境内，百姓们更喜欢讨论的是如何赚钱、如何从军、如何学习。
颇有一种儒家所言的太平盛世的景象！
以至于诸葛珪都有些失魂落魄了。
以往的信念正在崩塌。
难道……
儒家的那些东西，真的做错了么？实际上所有了解到太平道境内东西的人，都会产生这样的疑问。
儒家一直尊崇的都是天人感应，都是服务于君王。
妄图将君王供起来，然后构建和谐的太平盛世。
但是……
这样做的代价是什么呢？王朝匆匆不到两百年就结束了。
当然，现在这个诅咒还没有生效。
但是在太平道境内，有一个很有意思的讨论。
那就是东汉到底是不是西汉？
同样都是汉朝，两个政权有什么不一样？
为什么西汉会诞生出那么多明君，却在短时间之内衰败？
为什么东汉昏君层出不穷，却一直持续到了今天？思辨。
这简简单单的两个字，就这样出现在了太平道境内。
大不敬！
这是诸葛珪听到这个讨论时唯一的想法。
可是……
这却偏偏仿佛习以为常。
诸葛珪也不是没有尝试过去参加成年人高考。
结果嘛……
太难了。
他不得不报考成年人大学，开始了学习。
这并不是什么坏事。
对于诸葛珪来说，有一种重新畅游知识海洋的畅快感。
不过随之而来的，就是一个很尴尬的问题。
那就是选择哪一系。
不同的系之间，有着不同的选择。
甚至其中还有政治、历史两个大系。
这也是诸葛珪纠结的选择。
不过后来在弟弟诸葛玄的建议下，最终诸葛珪选择了政治。
然而当进入其中之后，诸葛珪人都傻了。
因为这政治，和他想的不太一样。
他以为学得是什