当第一缕阳光照进研究站，晶体阵列的红光与晨光交织成金色。赵莽知道，硫磺与银的平衡，不仅解决了能量储存的难题，更揭示了文明发展的真理：真正的进步，不是征服自然获取能量，而是理解元素的脾气，让每一份力量都用得其所，留得长久。
"公平之泉"的石碑在阳光下泛着银光。碑底新长出的银苔沿着能量光带蔓延，将研究站与矿脉连在一起，像条绿色的血管。查克说这是"地脉在点头"，而赵莽觉得，这更像地球在微笑——因为那些曾被掠夺的资源，终于在平衡与共享中，绽放出了最持久的光芒。
第十一章 硫磺与银的平衡
研究站的石桌上，摊开的手册正被火山岛的晨露打湿。赵莽用银簪在羊皮纸边缘划出最后一道算式，将玛雅20进制的“30”、《九章算术》的“比例术”与火山监测数据揉合成一行公式：“百两银配三十斤硫”。他指尖的硫化银晶体在阳光下泛着红光，照亮了公式下方的小字——“取之有度，用之有节”。
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“这才是‘公平之泉’的算术。”老陈用硫磺粉在地上复现公式，玛雅数字的“30”与汉字的“百”在粉末中形成奇妙的对称。他想起三个月前清理走私者的矿洞时，每挖走百两银就会破坏近百斤硫磺矿层，导致地脉失衡，“以前只算银的账，忘了硫的账。”
查克的手指点在手册的火山数据页。那里记录着不同开采量对应的硫磺浓度变化：当银硫比超过“百三”，玉玺残片的红光就会变亮，预警地脉失衡；而维持这个比例时，晶体的震动频率始终稳定在安全值。这些数据用玛雅20进制与十进制同时标注，像给两种文明搭了座算术桥。
玛雅青年在实践中很快掌握了公式。他们用黑曜石刀在银锭上刻下“30”的标记，提醒提炼时必须保留相应的硫磺矿。有次部落长老想多炼些银换农具，刚突破比例，“公平之泉”的银苔就变成了红色，吓得他们立刻补上硫磺矿，直到苔藓恢复银白色才继续。
“地脉比账本灵。”查克看着恢复正常的银苔，这些植物成了公式最好的检验员。赵莽改良的地动仪也派上用场，当银硫失衡时，仪器的铜珠会提前坠落，比任何算术都直观——这是科学与自然共同设计的监管系统。
研究站的墙上渐渐贴满了对比图。左边是走私者时期的矿洞：裸露的岩壁、枯竭的硫磺层、浑浊的水源；右边是按公式开采的新矿：硫磺矿与银矿交替保留，矿洞边缘种着硫柏树，渗出的泉水清澈见底。两组数据用《九章算术》的“方田术”计算，新矿的环境恢复速度是旧矿的五倍。
老陈将公式刻在提炼炉的侧壁。每次点火前，工匠都要先核对硫磺储量，银锭的模子上也刻着“百三”的比例，确保成品银与保留的硫磺严格对应。有次西班牙商人想用高价买超额的银，被赵莽指着公式拒绝：“地球的账本，不能赊账。”
赵莽在手册中写下公式的深层含义：“硫磺不是银的附属，是地脉的平衡剂。就像《九章算术》的‘正负术’，有取必有予，有得必有舍。”这段话的旁边，查克画了幅火山喷发的示意图，标注着“失衡则喷，平衡则宁”的玛雅文。
泉州来的工匠带来了新的发现。他们将保留的硫磺矿与煤混合燃烧，产生的气体能转化为清洁能源，恰好供蒸汽机使用——这让“百三”比例有了新的意义：被保留的硫磺不仅能平衡地脉，还能创造新的价值，形成资源循环的闭环。
“这才是真正的平衡。”赵莽看着硫磺气体驱动的蒸汽机，机器的活塞上镶嵌着硫化银晶体，既用了银的能量，也用了硫的能量。两种元素在机器中完美协作，像在演绎公式的终极形态：不是简单的保留，是更高层次的共生。
玛雅祭司在祭祀时加入了新的仪式。他们按公式的比例摆放银锭与硫磺矿，祈祷词中加入了“取百留三，地脉长安”的句子。这种融合了科学的传统，让年轻的玛雅人更愿意遵守规则，也让古老的祭祀有了新的生命力。
手册的最后一页，赵莽画了个巨大的天平。左边是100两银，右边是30斤硫磺矿，天平的支点处写着“公平之泉”。天平的背景是羽蛇座的星图，星轨的数量正好是20（玛雅进制）与9（《九章算术》）的乘积——这是他能想到的，对银硫平衡最完美的诠释。
年终总结时，研究站的账本显示：按公式开采的银虽然数量少于走私时期，却创造了更大的价值——环境恢复带来的物产、清洁能源节省的成本、与玛雅人的贸易收益，加起来是纯银价值的三倍。这些数据用两种进制同时计算，结果完全一致，像给公式盖了个双认证的章。
查克的儿子第一次参与提炼时，认真地数着硫磺矿的重量。小孩的手指在矿石与银锭间来回移动，嘴里念叨着玛雅文的数字，眼神像在守护什么珍宝。赵莽看着这一幕笑了，他知道“百三”的比例已经超越了算术公式，成了一种新的传承。
研究站的晨雾