《天工谶语·阵图解》
一、巫祝新唱震山骨
老巫祝的吟诵声裹着晨雾落下，枣木杖在“天枢”位的磁铁矿上敲出清响。新创的谶语混着硫火余烬的焦香，在矿洞岩壁间撞出回音——“磁引雷火穿山骨”，尾音拖长时，岩壁里的磁黄铁矿竟跟着震颤，像在应和巫祝对“物之理”的叩问。
赵莽指尖的鲸油膏还沾着辰砂碎粒，在《武备志》残页上划出淡红的痕。“雷非神罚”四字落纸时，松油灯的光恰好掠过“火攻篇”旧注，古人“雷公降灾”的记载旁，他新写的批注像道劈开迷雾的闪电：“气凝为云，磁激为电，雷电乃天地之‘呼吸’，非神之怒。”
阿杏抱着收集的硫灰走来，布袋里的磁黄铁矿粉与汞珠碰撞，发出细碎的“沙沙”声——那是巫祝谶语里“硫焚云气”的注脚：硫磺燃烧生成的二氧化硫，本就是帮天地“疏通”云气的“药”，哪里是什么“催雷的邪术”？
二、星罗阵里见天工
佩德罗举着罗盘凑近岩壁，铜针在“天枢”“天璇”位间划出稳定的弧线——昨夜雷磁激荡留下的余场，竟成了天然的“地脉心电图”。葡萄牙人忽然指着赵莽手中的残页：“您写的‘矿与火之谋’，就是让矿石做‘雷的向导’？”
“不是‘谋’，是‘合’。”赵莽敲了敲磁铁矿，矿石表面的辰砂在光里闪了闪，“磁石吸铁，硫火焚气，不过是各循其性。就像老巫祝的谶语——”他望向山岗，老人正用枣木杖在地上画北斗，每笔都沿着磁黄铁矿的矿脉，“谶语不是咒，是把物的‘脾气’唱给天地听。”
松浦隆信蹲在汞池边，看着铁球吊坠轻轻摇晃——失去雷电场的干扰，铁球竟自动指向“天枢”位的磁铁矿。倭将忽然想起佩德罗说过的“磁场线”，此刻的矿洞，哪里是战阵，分明是汉人用矿石、火焰、雷电，给天地写的“使用说明”。
三、龙火归位人间定
当第一声鸟鸣掠过釜山浦，老巫祝的谶语唱到最后一句：“不叫龙火乱人间”。赵莽看见，矿洞口的锡箔线在晨风里轻轻颤动，却不再有昨日的暴烈——残留的雷电场正顺着磁导阵的“经络”，慢慢渗入地脉，像给大地服下一味“安神药”。
“先生，刻漏显示……雷击间隔回到2.7秒了！”金大柱举着刻漏惊呼。沙粒穿过细颈的节奏，竟与远处海浪的起伏、岩壁磁石的微颤，分毫不差——汉人用硫火与磁石织就的“星罗阵”，不是困住雷电的牢笼，而是帮天地“校准”能量的“天平”。
佩德罗在羊皮卷上画下谶语与阵图的对应关系，旁边用拉丁文写着：“the ese witch turns intations iions, and thunder intoolharmony（汉巫将谶语译成公式，使雷电成为调和之力）。”松浦隆信望着山岗上的巫祝，忽然懂了：汉人所谓的“定住龙火”，不过是让雷电顺着地脉的“脉络”流动，就像治水要疏导，而非堵截。
四、残页留痕传天工
赵莽将《武备志》残页夹进随身的《天工开物》，辰砂粉在两本书的夹缝间留下淡红的印——那是“火攻”与“天工”的相遇：前者是御敌之术，后者是顺物之理，此刻在他笔下，终于汇成一句“雷非神罚”的断语。
“老巫祝，下次该唱‘天工胜巧’了。”阿杏笑着递过一盏新制的硫油灯，灯身刻着磁导阵的星图，“佩德罗说，佛郎机人管这叫‘科学’，可咱们早就知道，天工就是最好的科学。”老人点头，枣木杖在灯沿敲出清响，惊飞了停在辰砂晶体上的蝴蝶——那是昨夜雷火后，矿洞迎来的第一只生灵。
松浦隆信望着众人收拾行装，甲胄残片上的绿锈早已被汞雾蚀尽，只剩干干净净的铁胎，在晨光里泛着温润的光。他忽然想起故乡的“枯山水”——用石头与沙子摆出自然的韵律，而汉人更妙，直接用矿石与雷电，在天地间摆出了“人定胜天”的真意：不是战胜，而是懂天，顺天，与天共写一篇“物尽其用”的文章。
五、谶语成风传山海
当海风卷着老巫祝的吟诵声掠过釜山浦，赵莽已带着义军走进新的矿洞。岩壁上的磁铁矿在他指尖下轻轻震颤，像在欢迎这位懂“石语”的老友。佩德罗的羊皮卷上，新画的“天工谶语图”旁，多了行朝鲜文——是阿杏写的：“雷火会停，谶语会老，但石头里的道理，永远年轻。”
《武备志》残页的“火攻篇”里，赵莽的批注在晨光中微微发亮：“阵图终会风化，唯有‘顺物’二字，可传山海。”他摸出火镰，却没点燃硫火，而是用镰柄敲了敲岩壁——“咚”的一声闷响里，藏着磁黄铁矿与磁铁矿的共鸣，像天地给凡人的回信：你懂我的脾气，我便赠你安宁。
老巫祝的声音渐渐远去，新的谶语却在海风里发芽：“磁为骨兮火为血，天工开物物自谐，凡人不做逆天事，只借雷火耕山海——