曹子建这一组开始查看起第二件藏品。
这件展品是唯一一件没有被摆放到展柜里的物件。
因为这是一件平头案。
光长度就达到了两米，宽度约莫50公分左右，高80多公分。
该平头案通体紫黑，四腿为圆材，两侧腿间设横枨，既增加了案子的强度，又使侧视的感觉不过于空旷。
案面下有素面牙条，牙头与牙条为一木连做，夹头榫结构。
全案通体素雅可人，造型紧凑，空灵俊秀。
只一眼，曹子建就认出这是一件明代平头案之经典。
不过相比起曹子建，范阳已经在心中叫了起来。
“我靠，还尼玛不是瓷器，这轮算是彻底没戏了。”
“明，清，民，现代。”
“明，清，民，现代..”
“点兵点将，大兵大将，小兵小将，点到那个我就选哪个...”
范阳决定，将决定权交给天意。
第三件。
一件带狮头耳的铜炉。
整体造型十分规整，底下还有‘大明宣德年制’六字楷书款。
宣德炉。
至于是不是明代宣德皇帝朱瞻基亲自参与设计监造，运用风磨铜铸成的那一批，就有待商榷了。
毕竟，如今宣德炉已经成为一个统称了。
这个统称在收藏界有广义和狭义之分。
狭义上，宣德炉特指由朱瞻基授意创制出品的皇家铜炉，即“真宣”。
而广义上，宣德炉泛指明宣德宫廷创制后，按一定标准生产制造的仿宣德铜炉工艺品门类，即“仿宣”。
宣炉之真者，其款式之大雅，铜质之精粹，如良金之百炼。
最妙在色，假色外炫、真色内融。
从黯淡中发奇光，正如好女子肌肤柔腻可掐。
只是宣德炉自创铸以来500多年间，其仿造生产已经形成了一套成熟的工艺和样式。
尤其是清末民初那会，滥制滥仿的弊端使宣德炉的声誉一落千丈。
以致如今的古董市场中所见的所谓“宣德炉”可以说，已经达到了万无一真的地步。
像这种狮头耳的炉子，当年朱瞻基确实制造过。
专门用来赐给兵部尚书，大将军等有功的高阶层官员。
取狮子为百兽之王，用它的威风来统领三军的意思。
经过一番查看，曹子建发现，自己面前的这件，从整体造型来看，器型相较于明代真正的狮耳宣德炉略高。
狮头铸造看起来有些软弱无力。
圈足也有点厚薄不匀。
不过看其包浆，虽然不是明代宣德炉，但也是清代中晚期的宣德炉。
虽说这第三件不是瓷器，但对铜炉没有研究的范阳，双眸却是大亮。
因为早些年的时候，他爸就曾入手过一件这样的铜炉。
当时卖家称这是明宣德炉，花了他爸一百二十万，然而，最后找人看了一下，发现是清代中晚期的仿宣。
当年因为这事，他爸跟他妈还吵过架，所以范阳记得特别清楚。
第四件，终于是范阳心心念念的瓷器了。
这是一件蓝釉描金缠枝福寿纹赏瓶。
撇口，长束颈，溜肩，鼓腹饱满，圈足。
全器施蓝釉，釉质温润，曝光熠熠，蓝如宝石，庄重静穆。
其上描金装饰，主体纹饰为缠枝福寿纹，绘缠枝宝相花、蝙蝠和寿字，画面虽繁密而不乱，花叶分布各有主次，婉转舒展，颇见柔美之姿。
笔意精美，彩料妍亮华丽，色彩搭配精妙。
款识还是乾隆御制四字楷书款。
不过，这难不倒范阳。
他一眼就看出，这是一件清末民初的仿作。
第五件，是一件龙形佩玉器。
色泽质地属于\"和田籽料\"，表皮壳老旧，砣工痕也是老的特征。
综合形制工艺特点，属于清代时期的。
五件看完，曹子建心中皆是明了。
第一件书画：赝品。
第二件家具：明紫檀平头案。
第三件铜炉：清代中晚期狮头耳宣德炉。
第四件瓷器：清末民初仿品。
第五件玉器：清代和田玉龙形佩。
与此同时，半个小时的时间到了。
田蕊这就示意五十人回到自己的位置。
回到座位的五十人开始将自己心中的结果输入到平板电脑的软件上。
那么接下来，就是统计时间。
趁着这个空隙，曹子建朝边上的范阳开口纹道：“范阳，怎么样？有没有把握晋级第四轮？”
“有个毛线把握。”范阳轻叹一口气道：“除了那件瓷器和铜炉我能明确断代以外，其他三件，看