如果说出自己的神只和名讳，估计能吓死陆恨歌，但声音沉默片刻，还是选择隐瞒自己的名讳。
“道子，如果你将手中的笔赠予我，我将收你为关门弟子，要知道，整个截教中，想成为我弟子的人如海如烟，而想要成为我关门弟子的人更是不计其数，你仔细考虑。”
这一声道子，既是对陆恨歌对大道天赋的认可，也是在间接提醒陆恨歌，你身上有道韵，是道教的人。
不过。
他算盘打错了。
想要用道韵引起陆恨歌对道教的归属感，只能说，太天真。
陆恨歌这辈子只对一个宗门有过归属感，那就是西极界的三千道宗，自从三千道宗灭亡之后，陆恨歌就不可能再对任何宗门有归属感。
陆恨歌心思转动。
听这个人的语气，似乎他在截教中的地位很高。
这么一来。
此人的实力恐怕远在仙帝之上。
毕竟。
在道教的修炼体系中，他们是没有仙帝这个概念的，仙帝这个概念是仙界的人提出来的。
而在道教中，和仙帝同一实力的人，只能充当三教的弟子。
没错！
只是弟子而已！
道教入门级别的弟子实力就是仙帝级别的存在，而级别更高的弟子，实力自然也更高。
道教没有内外门。
不管是谁，只要有资格加入道教三教之一，那统称都叫做道教弟子。
只不过。
弟子之间亦有差距。
刚加入道教，实力不算很出众的人，一般被称之为信士，即便是信士，也都是仙帝级别的实力。
信士只是通过了最简单的道教考验，信奉道，但不强制性推崇道，信士的自由度很高。
说的难听一点。
信士是半个道教人。
道教不在乎信士的多少，因为多他们一个不多，少他们一个不少。
如果哪天信士想要离开道教，不再以道教弟子自称，那道教也不会管，任由其离开。
再往上便是居士。
居士算是非常正式的弟子。
想要成为居士，不仅要通过道教的皈依仪式，而且还要学习道教的三宝戒律。
成了居士，就不能随便脱离道教了。
一旦发现做出什么有违道教秩序的事情，将会受到严惩。
陆恨歌对居士不是很了解。
但信士都已经拥有仙帝的实力了，那居士应该是比仙帝更恐怖的存在才对。
居士之上是道士。
到了道士，一切大不一样。
成为道士，也就意味着真正可以用道行事，这个道，不光是三千大道的道，也是道教的道。
还有一点。
道士可以修建道馆，济世度人。
只有成了道士才行，信士和居士没资格给自己修建专门的道馆。
道士之上是法师。
可能听法师这个称呼，没有道士来的直观，但道教讲究道法自然，道和法是一体的。
而法师必须是功高法厚之人才行，在道教内，能称得上法师二字的人，不算多。
这是道教的弟子分类。
严格来说。
佛门的分类有点类似道教的分类。
从僧人到武僧，再到住持，之后是佛陀，菩萨，佛祖，都充满了借鉴的意味。
佛门中最厉害的人称之为佛祖。
而道教中，最厉害的人称之为天尊。
道教天尊一共有三人，分别是人教，截教和阐教的掌教。
回到正题。
突然出现的这道声音不可能是天尊，如果是天尊的话，哪怕只是一道声音，也根本不需要和陆恨歌谈条件。
不出意外。
这道声音的真正实力应该是道士。
法师的可能性都非常小。
因为居士在道教的出名度不高，只是普通弟子的级别，在道教中，居士这一类弟子数量很多。
而到了道士，数量才算是降了下去，也比较出名了一些。
陆恨歌心思快速转动。
他在考虑的不是成为对方关门弟子的含金量，而是对方如果真的是道士的话，他今天能否全身而退？
毕竟。
道士可是比信士高两个级别。
按照实力推算，道士应该比信士强出两个大境界才对。
仙帝之上，是什么？
陆恨歌不知道。
但他知道，自己有麻烦了。
“如果我还是不给呢？”
陆恨歌冷声道。
这道声音没想到陆恨歌居然这么硬气，沉默了几息，笑了一声：“你不知我，所以无畏，我不怪你。”
陆恨歌