可靠吗……至少这条记录绝对可靠了。
不过有些过于可靠了。
“八千年前，一座名为庞贝城的城邦，城中居民死于两位传奇魔法使的战斗的余波。”
“恐怖的火元素魔法将城邦烧成白地，城中居民无一生还。”
“伟大的王，瑟兰。祂彼时正冷漠地旁观着眼前发生的一切。”
“这样的惨剧几乎无时无刻地发生在彼时混乱的大陆之上。”
“更遑论，祂是精灵的神，不是人类的。”
“只是很快，王见识到了及时是祂也为之震惊的事实。”
“一名身披白袍的人类男性手执一柄长枪，走进了城邦的废墟之中。”
“紧接着，一阵金光闪过，城邦未曾重现，但城中的居民们却一一复活。”
“王曾言，祂目睹了那扇冥界之门的短暂开启。”
芙拉姆缓缓默念完记录的内容，然后第一时间查看起学者们的推断，以及精灵王本人的口述。
只是这次，学者们没有写出一大段的论证与推断，他们只是将瑟兰的一句话放了上去，当做对此事的结论。
【瑟兰：大源的意志造就了一切，也包括了神明与世间的规则。】
【死亡之前，命运高于一切。】
芙拉姆长叹口气，又是神神叨叨的记录，毫无参考意义。
不过瑟兰的见证，说明了死而复生的情况确实存在。
并非那个剧作家编造的故事。
芙拉姆继续看，第四个故事也大致类似。
虽然并非由精灵王这类重量级的人物见证，但也是一位被记录在精灵一族教科书里的大人物的亲眼所见。
而且时间相距的并不远。
比起前面的两次记录那动辄千年起步的差距，第三起记录与第四起记录甚至只间隔了一年。
就连景象也是类似。
一座因为意外损毁的城邦，一个神秘的持枪白袍人类，一阵神秘的金光……随后冥界大门洞开，死者复活。
芙拉姆看到这里反倒是有些好奇起那个人类的身份了。
毕竟从记录里看，死而复生的异象显然和这个人类脱不开关系。
只可惜，人类本身对于历史的记录就已经支离破碎。
针对神代的记录更是只剩下了语焉不详的诗歌与过度加工的神话与寓言。
想在如今弄清楚那个神秘白袍男的身份，显然有些异想天开。
“最后一个了，希望不是什么重复度过高的故事吧。”
“第五个……一万两千年前？这也太久远了吧？”
“居然还有注释？”
“本记录无法确认真假，不过鉴于瑟兰王下令让我们在成书时交由祂审阅，且审阅后对初稿并无意见，我等暂且认定此记录无误。”
“注释二……本记录无记录人，也未曾找到明确的情报提供者。”
“此上的记载，来自于人类发明自己的文字后，刻写在杉木树皮上的诗歌。”
“译文如下”
【诸神藏匿最后一粒火种于果核的深处】
【当人之王摊开手掌，死者之国的大门便开始逆向的呼吸】
【火焰在手臂之上游走，骸骨绽放玫瑰】
【那瞬间，我们认出那熟悉的气味】
【正是生命破茧的胎衣】
【王的子民跪俯于地，亲吻自己复活的影子】
【影子布满伤痕，果树的根系扎根其中】
【人王的冠冕高悬，如不落的烈阳】
【此时，吾等业已理解恩典的代价——当■■■扎根，当万千的心跳与冠冕共振——吾等即是冠冕生长的基座】
芙拉姆默默读完这首古老的诗歌，然后发现了里面一个她此前未曾听闻过的词汇。
人之王。
人类自然有皇帝或者国王，亦或者别的什么称谓的统治者。
但这个词汇，显然并非指的是凡间国度的王。
而是所有人类的王。
这是一个固定的位置，如今已经失传。
还是说，它是拿来特指某个单独人的？
芙拉姆不知道，也无心去思考。
她更在于这首诗的记载。
果核与果树，火焰与骸骨……难不成真的存在什么能令人复活的果实吗？
还是说，这也是某种指代？
芙拉姆第一次觉得自己的知识储备不够丰富。
不过保险起见，她还是记录下了这首诗，然后走到小兵们中间，抱走了那一大桶圣水。
……
“喂喂罗兰，你怎么又开始发呆了？不是都让你不用去在意那些事了吗？”
“就算你要调查自己身上的异样，也等到凯法斯先生他们整理完线索给你送过来不行吗？”
“你刚从海上回来诶，难倒不是应该好好休息一下吗？”