> **凡有冤屈、困惑、悔恨、不解之事，皆可来此书写。
> 字不必工整，话不必完整，只需出自本心。
> 所述内容，每月汇总上报‘补阙录’，绝不泄露姓名。**
开业首日，无人前来。
第二日，一个老农佝偻着腰进来，在纸上歪歪扭扭写下一行字：“我家田契被族长私吞二十年，我一直不敢说。”
第三日，一名少妇抱着婴儿进门，咬牙写道：“我夫酗酒殴我，公婆劝我忍耐，说‘女人就该挨打’。”
第五日，一群孩童围在门外，指着墙上张贴的《童子十问》大声念诵：
> “一问：大人打孩子，一定是对的吗？
> 二问：穷人犯错要坐牢，富人呢？
> 三问：老师讲的，都是真的吗？
> ……”
到了第十日，言堂门口排起了长队。
陈昭每天坐在桌后，不插话，不评判，只是安静地看着人们写下那些藏了多年的心事。有时有人写到一半痛哭失声，他会默默递上一杯热茶；有时有人写完撕掉重来三次，他也不催促。他知道，这些纸上的每一笔，都是灵魂挣脱锁链的第一步。
某夜，风雨交加。
他正整理当日文书，忽闻敲门声。开门见是一位青年，浑身湿透，手中紧攥一封信。
“我是李生。”他说，“当年你让我走，我把《安平实录》送到了洛阳。现在……我回来了。”
两人对坐良久，李生从怀中取出一本册子：“这是我在外游历三年所记。南岭的税赋黑账，西漠的盐奴买卖，东海渔村的官商勾结……我都录了下来。我想加入你，不只是传递消息，而是真正去做点事。”
陈昭翻开册子，一页页看下去，指尖微微发颤。这不是简单的记录，而是一张张通往黑暗深处的地图。
“你知道这意味着什么吗？”他问。
“意味着我会被追杀，会被通缉，可能再也回不了家。”李生苦笑，“可如果连我们都闭嘴，这世道就真的没救了。”
陈昭合上册子，从抽屉里取出一枚铜牌，正面刻“守温”，背面是那句铭文：“宁为浊世一烛，不作清室孤灯。”
他将牌子递给李生：“从今天起，你是‘言堂’副使。你的任务不是战斗，而是让更多人学会说话。”
李生双手接过，眼中泛起泪光。
……
与此同时，西域沙海深处。
废殿之中，心渊晶体裂纹蔓延，幽光忽明忽暗。蒙面人跪伏于地，声音发抖：“大人，第九子不仅未灭，反而催生出更多种子！安平‘言堂’已有十七个分点，民间自发建立‘镜屋’四十三处，甚至有孩童编写《百姓问答》在街头传唱！”
黑暗中的身影伫立不动，良久才开口：“很好。”
“大人？！”
“我说，很好。”他缓缓转身，左眼虫影翻涌，“他们越是相信言语的力量，就越容易陷入另一种幻觉??以为说出来了，就等于解决了。他们会变得软弱，会期待回应，会因为得不到回音而绝望。那时，才是真正的崩塌。”
他抬起手，黑气凝聚成丝，缠绕指尖：“让他们建吧，让他们说吧。等到他们发现，写了千张纸也没换来一顿饱饭，说了万句话也没人肯伸一次手时……他们自己就会亲手撕掉那些信。”
“可若他们始终不放弃呢？”
那人冷笑：“那就让他们成为新的神像。被供奉，被膜拜，被僵化。就像林照一样，变成一句口号，一段传说，最后连他自己都认不出的模样。”
……
然而，现实并未如其所愿。
半年后，东洲各地掀起“纸鸣潮”。百姓不再仅仅依赖言堂，而是自发组织“读报会”，由识字者为不识字者朗读《补阙录摘抄》《安平民情汇编》等文献。一些村庄甚至将重要条款刻于石碑，立于村口，名为“醒碑”。
更令人震惊的是，一群十二三岁的孩童，在老师默许下，编写了一本《小人书?正道入门》，以图画配短文的形式讲述“何为冤案”“如何申诉”“官吏职责”等内容，竟在民间广为流传。
朝廷震怒，下令严查。
可这一次，禁令已难奏效。书籍如同野草，割了一茬，又冒一茬。更有甚者，有书贩将《东洲正道志》拆成单页，夹在菜篮、柴捆中偷偷运送，谓之“薪火传书”。
而在安平县衙原址，一座新建筑拔地而起??正是那座“镜屋”。
屋内铜镜高悬，下方设案，上置笔墨与空白信笺。墙上刻着九行字，乃是“守心九问”的通俗版：
> 1. 你有没有做过让自己后悔的事？
> 2. 你有没有因为害怕而闭嘴？
> 3. 你有没有欺负过比你弱小的人？
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