的命运；但若这只兔子身后站着猛虎或巨熊，仓皇逃窜的就该是野狼了。

    林峰曾天真地以为可以借大乾的威势庇护自己，披上这身官皮后才发现，自己裹着的竟是一张肥猪皮，只会招来更多虎视眈眈的掠食者。

    现在，他必须改换一张更具威慑力的皮囊，才能掩盖自己狐狸的本质，也唯有如此，他那火中取栗的计划才有成功的可能。

    在这片土地上，生存法则简单而残酷，弱肉强食。

    西凉人和羌戎人奉行着这条铁律，而大乾则发展出一套更具蛊惑性的规则。值得庆幸的是，鲜卑人正在学习这套规则，却尚未完全褪去野性。

    林峰深知，一旦他们彻底被驯化，距离灭亡也就不远了。

    翻阅史书时，林峰常常忍俊不禁。

    那些曾经野蛮强悍的民族，在发展到巅峰时，竟纷纷被温软的汉文化所诱惑，放下刀剑，开始与敌人讲道理。

    而历史一再证明，只要开始讲道理，就会被新兴的野蛮势力吞噬、分割。这循环往复的悲剧催生了一句让大乾人捧腹的谚语：胡人无百年国运。

    从“油饼事件”中，林峰悟出了一个真理：追求安逸享乐是人的天性。美食、华服、琼楼玉宇，当然还少不了妩媚动人的美人。

    要诱惑一个人，就必须从触觉、味觉、视觉、听觉全方位下手，让他沉溺在感官的愉悦中，如同回到母亲的子宫般安宁，只有到这种程度，林峰才能真正掌控局面。

    佛家主张摒除五识，认为正是这些感官污染了人纯洁的本性。

    但林峰偏偏要反其道而行之，佛门反对什么，他就要大力推行什么。

    在某种意义上，他俨然成了高僧眼中的天魔，有时候林峰会想，自己这样做，会不会真的被打入无间地狱？但这个念头只会让他嘴角泛起一丝玩味的笑意。