“她是华夏的始母神、最早的创世神、最古老的始祖神之一、唯一可以确定历史原型的母系神。”
“如果真按照这些神话，她可以说是华夏第一正神。”
“诞生于周朝的昊天上帝在她面前确实是个小辈。”
“地位跟她一样高的，时间没她早，如昊天、三清；时间跟她一样早的，法理性没她强，如帝俊、后土；法理性跟她一样强的，身份又没她高，如其父亲燧人氏、神话身份只是火祖，其母亲很多人压根都不知道是谁；身份跟她一样高的，地位又没她正了，如盘古和应龙，一个不是始祖神如今都还没什么名气，另一个甚至连人都不是。”
“在后世的华夏文明中，她的名气是神话、历史双第一，许多老人甚至不知道黄帝和燧人氏，却一定知道女娲，这可不仅仅来源于你此刻口中的传说。”
“她是华夏有据可考的第一位先祖、火祖燧人氏的女儿，母系社会时期的部落首领，传说的信息里她甚至有娲皇之称。”
“说这些，你可能会觉得，上古已远、传说不可信。”
“但我说的这些只是铺垫，重点是另一件事。”
李缘语气有些惊叹。
“我们后世曾发掘过一个叫红山文化的遗迹，它的主体遗迹来源于5500年前，遗迹中最早的物品甚至来源于8000年前，时间跨度达到近3000年。”
“按照大秦现在的时间，主体来源于3300年前，最早物品来源于5800年前。”
“而那个遗迹里，有一位凌驾于所有人之上的女性形象。”
“传说女娲抟土造人。”
“而那个遗迹里出土的女神像，正好是用人骨为基础、外裹泥土的彩塑方式。”
“传说女娲炼五色石补天。”
“而那个遗迹的中心，有一座被称为华夏金字塔的遗址，那上面有着在当时那个石器时代就开始炼铜的迹象。”
“传说女娲断龟足以立四极。”
“而那个遗迹的图腾，却正好是一只无足的玉龟。”
“那个遗迹，是在曾经的东胡境内，现在的燕国新土范围内。”
李缘停顿了一下。
“可后世发现的女娲陵寝，在原韩国故都平阳，我们后世叫临汾。”
“而女娲的父亲燧人氏，后世对他的研究，他逝世之年，是在公元前4354年，距今4100多年。”（pS：这点有争议，因为还有一种说法是在七千多年前；且燧人氏有两个含义，一个指单独的火祖，一个指部落氏族，本段指火祖个人。）
嬴政猛然抬头，眼神显得不可思议！
按时间推算，女娲之后近一千年，才是红山文化的主体时间！
“重点就在这。”
李缘笑了一下：“那个时代没有竹简，唯一的记录方式就是口口相传，如果不是我们后世通过科技手段进行时间测定，我们甚至连时间都要靠猜。”
“即便这样。”
“过了近一千年，中原之外都还有部落将女娲当成神灵祭祀。”
“过了三千多年，如今的大秦不仅史书上有她，那些离谱却可敬的传说也还流传着。”
“过了六千多年，我们后世依旧奉她为始母神和创世神。”
“如果不是因为她源自文明初期的母系社会、而后来的文明发展又进入了父系社会。”
“如果不是因为她的神话太过久远、其娲皇之治的传说又在某一个时期遭遇了一群学者的抨击和质疑。”
“恐怕到了后世，她将是中华文明无可争议的历史初祖和神话唯一至高。”
“不会有独立于三皇之外的娲皇，不会有后来因天崇拜而诞生的昊天上帝，更不会有所谓的上古已远；她，就是我们整个文明的唯一开端。”
“而哪怕有了这些。”
“神话中经历过两次降格的她，在我们后世依旧有无可撼动的地位和神格。”
“唯一流传的母系部落首领，最早的“皇”，文明始母神，最早的创世神，光这些称号就足以说明地位。”
“那么问题来了。”
李缘凑到嬴政面前，盯着他，眼神有些调笑的意味。
“政哥，你觉得一千年后，塞外的异族人或者西域之外的人会把你当成神明祭祀你吗？”
“你觉得如果没有竹简和记录，仅靠着口口相传，四千年后的人们还会记得你的传说吗？”
“你觉得六千多年后，人们会把你冠以整个文明开端的始神之称吗？”
嬴政微张着嘴。
气氛突然安静了下来。
好像空气都在此刻凝滞了。
骄傲不可一世的嬴政，突然间被一个四千多年前的祖宗事迹给震懵了。
至于李缘问他的问题，他心里其实很清楚答案。
除了第二个问题，是在他完成统一