妇人身边走过来一名大汉，蹲下身就开始整理剪纸，瞎子眼睛一眯，回头看了一眼梁峰。
梁峰心中一紧，连忙将手放在腰间的湛卢上，紧紧握住剑柄，同时伸出左手，一把拉住卓玛的手腕，用力向后退了两步，眼神警惕地盯着对方，不敢有丝毫松懈。
仔细观察着眼前这个人，此人的右手有着厚厚的老茧，这显然是长期握剑所致。
从大汉的身形和步伐来看，一定是个习武之人，而且还是一个右手持剑的剑客。
这样的人往往身手敏捷、剑法凌厉，很可能是一名刺客。
妇人一看梁峰的举动，赶紧打圆场：“贵人，贵人，不要紧张，这是我男人，接我回家的。”
梁峰笑了笑，轻声说道：“这位壮士怎么称呼？”
壮士抱拳行礼，恭敬说道：“草民曹友闻，见过贵人！”
梁峰一愣，满脸疑惑：“曹友闻！你是曹友闻！？”
曹友闻有点懵，恭敬说道：“草民正是曹友闻，贵人何故？”
梁峰想了想：“你不是陕西路徽县人吗？”
曹友闻一愣：“贵人知道草民？”
梁峰笑了笑，轻声询问道：“何故来到洛阳？”
曹友闻抱拳行礼：“老家兵荒马乱的，待不了人，一家人逃出关中，年前来到洛阳。
这几天我娘病了，我和内人来赚个小钱回去给老娘治病，我弟弟去报名参军了。
听说能进国公爷的一线部队可以全家免税，我留家照顾老娘。”
梁峰点点头：“你弟弟曹友万和曹友谅也都是一名悍将啊！”
曹友闻大惊：“贵人尊姓大名啊，对我家如此了解？”
梁峰一脸平和：“我姓梁，名峰，就是你嘴里的国公爷。”
曹友闻一脸不信，警惕地看着梁峰，沉言道：“国公爷乃天神转世，翻手云覆手雨，有大神通，怎么可能来此地方？”
梁峰一脸尴尬，笑着说道：“哪有那么神，都是百姓抬举！”
说完从内衣里拿出一块金牌：“这个你拿着，明天拿这个来大内找我。”
回头看了小耳朵一眼：“给老母亲留点钱，回头让军医给老母亲看一眼。”说完拍了拍曹友闻肩膀，带着众人离开了。
曹友闻看着小耳朵留下的十万块钱，脑袋一片空白，自言自语道：“这是在做梦吗？”
.....
几人四处游走，突然看着大街中央一群艺人在表演节目。
一个大人穿着鲜艳夺目的戏服踩着高跷上，头上还稳稳顶着一个小孩。百姓们围着他们啧啧赞叹，有的人还追着跑。
背装上的小娃娃被大人顶在头上，那可不是玩的！小孩们身上被套了个架子，架子下面的棍子扎在大人身上背的架子上，被举在那么高的地方，要有技术更要有心情。
小耳朵一脸懵逼：“这是什么啊？”
梁峰也有点好奇，说道：“这叫背装，在民间故事中又称垴装，主要是洛阳市嵩县发展起来的民间绝技。
背装艺术造形独态，设计精密，故事性强，反映了嵩县悠久的历史、淳朴的民风，同时也创造演绎了灿烂的民间文化与艺术，展现出民间艺术的魅力。
背装以表演故事为主。其故事情节大都取材于群众喜闻乐见、家喻户晓的民间传说和历史典故，如哪吒闹海、七仙女送子、丑三打柴等。
表演者大都以戏剧生、旦、净、末、丑进行化妆和表演。
每个故事情节的小组称为“一垛”，每“垛”分上、中、下三部分，用铁架和装饰品固定在一起，既可各自表演，又可相互配合，组成一个故事整体，是一项古老而独特的社火表演。”
几人来到一家瓦舍，正好赶上一场音乐表演，正是———海神乐，表演曲目———《破阵乐》。
小耳朵轻声问道：“老大，这也是洛阳音乐？”
梁峰轻轻点点头：“世界文明看华夏，华夏文明看河南，河南文化看洛阳，这是海神乐，你没听过也正常。
海神乐是洛阳市独有的传统汉族民间音乐，故又称为“洛阳海神”，演奏团体称为“海神社”。
有管、笛、笙、二胡、云锣、云板、木鱼、碰铃等20余种乐器。
洛阳海神在唐朝也称国乐。
据说，武王伐纣统一华夏建立周朝，在洛阳大封天下，受封者除内陆诸侯外，还包括遥远的东西南北四海之神。
宫廷每年都隆重祭海（神），于是便产生了配合祭海的音乐，这种音乐就是洛阳海神乐的源头。”
“海神乐是民间乐曲？”小耳朵继续问道。
梁峰摇了摇头：“洛阳海神演奏形式分为座乐和行乐两种。
座乐适于室内和舞台表演；
行乐适于庙会、观礼台前行进的群众场合，行乐以吹奏为主