陛下给了我们地种、给了我们工做、给了我们书读，如今更给了我们尊严！
我们心里敬他爱他，自然愿意跟着陛下的新政走！这头发，是我自己乐意剪的！”
茶馆内其他茶客也纷纷附和。
“就是！陈小哥和张小妹说得在理！”
“老秀才，您那套老黄历该翻篇啦！”
“陛下带着咱们过好日子，咱们就信陛下！”
“看看阅兵那些女兵，多威风！俺家闺女以后要是能有出息，俺也支持她！”
王秀才看着周围几乎一边倒的舆论，又见陈瑜等人言之有物且深得人心，自知理亏又势单力薄，只得悻悻然地用拐杖顿了顿地，拂袖起身。
“哼！世风日下，人心不古！道不同不相为谋！”说罢，在一片善意的笑声和议论声中，灰溜溜地快步离开了茶馆。
陈瑜转向众人，拱手道：“诸位乡邻，新时代当有新气象！这短发，便是我们告别迂腐陈旧、迎接蓬勃未来的象征！陛下引领我等前行，我等更当自强不息，方能不负圣望，共建强大华夏！”
茶馆内响起一片赞同之声。夕阳的余晖透过窗棂，照在人们精神焕发的脸上和利落的短发上，仿佛镀上了一层金色的希望。
短发，不仅仅是一种发式，更成为了一种拥护新政、拥抱变革的鲜明符号，从神京城迅速向整个华夏辐射开来。
虽然间或仍有如王秀才般的微词，但很快便被新时代的洪流与广大百姓，特别是年轻一代热烈而坚定的支持声所淹没。
…………
启元九年春，紫禁城，太极殿大朝会。
晨光透过高耸的殿门，照亮了御道两侧肃立的文武百官。
空气中弥漫着一种不同寻常的紧张与期待。
高踞龙椅之上的苏渊，目光沉静地扫过群臣，他深知今日将要提出的议题，必将在这朝堂之上掀起波澜。
侍立在侧的宦官展开明黄的圣旨，朗声宣读：
“陛下有旨：咨尔臣工，朕膺天命，抚育万方，唯才是举，古今通义。
自启元以来，开女学、倡平等，卓有成效。今国事繁巨，需才孔亟，岂可因性别而遗贤才于野？
兹决定：自即日起，女子凡通过‘高升大’国立考试，成绩优异者，经吏部考核，可授相应官职，为国效力。
其愿深造者，亦可入大学进修，以储栋梁之材。钦此！”
圣旨宣读完毕，殿内陷入一片死寂，落针可闻。
片刻后，一位须发皆白、身着旧式绯袍的老臣，前大羽朝礼部尚书孙敬斋，猛地出列，噗通一声跪倒在地，声音因激动而颤抖：
“陛下！万万不可啊！此议骇人听闻，老臣泣血以谏！”他几乎老泪纵横，
“牝鸡司晨，惟家之索！阴阳有序，男女有别，此乃天理伦常！女子无才便是德，岂可使之位列朝堂，与男子同列？此举恐动摇国本，悖逆圣贤之道，请陛下收回成命！”
紧接着，又有几位同样出身前朝、思想守旧的老臣出列附和：
“孙大人所言极是！女子心思细腻，料理内务尚可，处理朝政大事，岂非儿戏？”
“若使女子为官，置天下士子于何地？朝堂之上，成何体统？”
“陛下，三思啊！”
面对这汹涌的反对声浪，新晋的工部侍郎徐光启，曾支持土地改革和工业发展。他毫不犹豫地迈步出列，他年轻，目光锐利，声音洪亮：
“孙大人此言差矣！陛下圣明，此正为强国之举！”
他转向龙椅，拱手道：“陛下，臣以为，治国之道，在于任人唯贤，而非唯性别是论！昔日陛下推行新式教育，女子亦刻苦攻读，其才学见识，未必逊于男子。
如今朝廷用人之际，工业、财政、教育、乃至地方治理，百业待兴，岂可因循守旧，将半数人才弃之不用？此非悖逆圣贤，实乃发扬‘有教无类’、‘选贤与能’之古训！”
教育大臣周铭轩也立刻站出来支持：“陛下，徐侍郎所言极是！臣掌管教育，深知近年女子在各级考试中，成绩优异者大有人在。
她们心思缜密，毅力非凡，若能为官，于精细管理、教化百姓等领域，必有大用！此举非但不会动摇国本，反能广纳贤才，稳固国基！”
新任的京兆尹陈瑜，原学生领、袖。更是言辞犀利：“诸位老大人口口声声圣贤之道，却不知圣贤亦云‘苟日新，日日新，又日新’！
时代已然不同，陛下开创千古未有之局面，铁路、机器、新军，哪一样是因循守旧而来？
女子可为师、为工、为医，为何独不能为官？莫非只有皓首穷经、固步自封，才是各位大人心中的‘国本’吗？”
新旧两派臣子顿时在朝堂上激烈辩论起来。
老臣们引经据典，新臣们则紧扣现实与