一旁的大姐看着她说：可是，没有婆婆，怀孕的时候连个照顾你的人都没有，岂不是很辛苦。肖九轻说：有娘家，怕什么！当然，有的娘家人不省心，可给她们点钱，或者好处，还不是屁颠屁颠的来照顾你，只要能用钱解决的事儿，那就不是事。当然，前提是女人要有自己的工作，有钱就走底气。谢宁走回来说：轻轻，你说什么呢？我也要听，说完坐在肖九轻旁边。黄兴看着她这样，说：忽悠人呢！肖九轻看着他说：黄同志，我忽悠谁了？我说的难道不是对的吗？女人不该有自己的工作吗？女人有工作，有工资，那就是底气。我问你，如果你是个女的，你嫁人后，你婆婆让你把工作给他儿子，或者是她女儿，请问，你在家做什么？
“是不是在家洗衣服做饭，伺候一家老小，甚至，买点东西，还要张口跟你家男人要。男人心情好的时候给你点，心情不好的时候，不给，这样的日子你觉得好？还是，女人有自己的工作，有工资，想买什么买什么，不用看这个看那个的脸色，如果婆婆看你不顺眼，你可以直接在外面租房子住，不回去，她闹，让她闹好了，眼不见心不烦。谢宁说：可她是长辈，这样会被邻居说的，名声不好。肖九轻说：说什么？不高兴看到我，我躲出去了，不给你添堵还不行吗？你还要怎么样？谢宁听了她的话，笑着说：对哎！这样以来，别人只会觉得那是个恶婆婆，把儿媳妇赶出去了，不会觉得女人欺负婆婆？
肖九轻说：所以，还是没有公婆最好，省心也省钱，老人是能伺候你，可他老了，生病要钱吧！吃药要钱吧！对她不好，稍有不顺，还要说你不孝，那真是百口莫辩啊！可没有父母就没有这些了，自己过自己的日子，时不时的回个娘家，或者直接住在娘家，男的也不敢说什么？毕竟他是一个人，女同志家里，可是有好多个，对你不好的时候，直接叫人把她修理一顿就老实了。谢宁拍着手说：对。黄兴嘟囔着说：又忽悠了一个。肖九轻看着他说：你说什么？黄兴说：你说的对。谢宁笑着说：我也觉得说的对，我以后也找个没有父母的，这样日子过的才舒坦呢？谁都不敢欺负我，不然，我就让我爸打他。肖九轻说：对，一顿不行就两顿，总之多打几次就听话了，三天不打，上房揭瓦。
大姐看着肖九轻嘴角抽搐了一下，叶竹跟黄兴闷着肩膀笑。突然一道声音说：妹子，还真是你啊！肖九轻看着穿着军大衣的女人，突然想起来这个人是谁？就是自己回京都的时候，在火车上遇到的那位大姐。大姐看着她说：妹子，你，你还真是太厉害了。肖九轻笑着说：没有，就是没事聊聊天，胡说的。谢宁看着女人说：你们认识？大姐说：认识，年前的时候，我们坐过一趟车。叶竹看到女人，扭头看向外面，黄兴看着他的表情有点不对劲，好奇的问道：你怎么了？叶竹说：没怎么啊！肖九轻看了他一眼，谢宁看着大姐说：大姐，你坐。大姐坐在谢宁旁边，说：大姐，你是怎么跟轻轻认识的？大姐说：那可就有意思了，我跟你说…………
谢宁听完大姐的话，说：轻轻说的对，死都不怕了，死之前拉几个垫背的，都不孤单了。黄兴看着叶竹说：你看到那个大姐表情就不对，你知道她会说这些？叶竹说：嗯！黄兴说：顾医生真可怕！叶竹说：你才知道！陆海说：女人肚子里孩子是无辜的。肖九轻说：错，在那样的环境里生活的孩子，你觉得能好的了？还记得孟母三迁的故事吗？邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子，’乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事，孟母又曰：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆，揖让退进。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”
大姐说：啥意思？谢宁说：意思是：孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。这个故事告诉我们，世间万物的发展都有内、外两重因素相互影响又相互制约。
少年儿童的成长也不例外，其天赋秉性与是否刻苦用功是起决定性的内因，而外部环境，包括家庭和学校教育以及社会影响，也有很重要的作用。成语告诉人们，环境是孩子成长和生活中重要的一部分，好的环境可以促进孩子健康成长，而恶劣的环境则可能使孩子也跟着学坏，也就是近朱