但这并不重要，莫管是名为子五，还是唤作五子，皆是一种称呼罢了。
寻着呼喊望去，可见临街戏台后方换衣处，有一彩戏师探首挥臂。
“这便来了，待我看看此方奇人有何事教我。”
绕过人群行至戏台后方，有长凳一条做垫脚物，踏之再借臂力提身，可入木脚高台之上。
其内有彩戏师六人，列队站于幕布后方，活动手脚演练登台亮相之态。
铛的一声，铜锣响起，众彩戏师拨开幕布各式绝活登台献艺。
呼唤桃园土地的彩戏师，探手挑起一木匣抛向桃园土地，随后急匆匆而去。
“子五道长的信就在匣中，我有事忙，你自己取吧。”
木匣入手打开一看，信件层层交叠近乎将木匣空间占了大半，细数之下竟有十二封之多。
取出第一封信件铺开，有细密字迹映入眼帘。
“后世子五，当你看到这封信时，我多半已经死了。
不过这倒没什么，我所行之事甚大，倒也不虚此生。”
“想来你已知晓他天夺时之事，若是不知，可翻阅首代子五道人所留之信。
他名谭越，亦是我等盗天机、补天时一脉的鼻祖。
且让我大致为你介绍一番此镜来历，让你知晓此中职责为何非尽不可。”
开言两段之后，便是关于彩戏镜的介绍。
其内容无外乎，他天入侵、本界受损，跌落一刻而成镜，是为子时第五刻，亦为明日之初时。
多出之言为青霄混元乡的变化，是为他天降重定万物之害。
初时不显威仪，后逐渐显威，原本可舒畅施展的术法突然有了中断期，少则几息，多则几刻几时。
若仅是修行多法规，即便术法被限，真修之士也能接受。
左右不过是根据天时变化，修订斗法策略罢了，却是天不来应我、我亦能朝天去。
但人间百姓亦是如此，原本各类农具皆能施展，入了城可做工行商，战时还能入伍为兵。
后因天时之变逐渐技法固定，再也做不得工商与兵丁。
诸法皆定、诸位不移之变使世间循环渐止、生机暗消，思绪亦渐生封锁。
譬如，无外力推动永居一地，不思他事。
“此乃天亡智消之灾，世间生灵皆逃不过，唯能奋勇向前盗得一线天机，送回子时五刻方有解除可能。”
“后世子五你能见此信，定是灵思多变者。
望你能继承我等遗志，走一遭行补天路，如此你才能有来日，我等亦可死而无憾。”
通过第十二代子五道人的书信来看，秘境天入侵青霄混元乡的动静较小。
无天光降临的霸道，更多是潜移默化的兼并。
随后周元将手探入匣底，取出了首位子五道人，也就是谭越的信件。
开篇介绍倒是与之前的信件差不多，但局势恶化有限，更多是推测记录。
真正重要的是他天夺时之事，其本质远远超出了周元的预料。
“吾少时曾遇良人，后因种种原因未能相守，待我成道时她已身亡徒留悔恨。
为此我钻研盗天机之法，意图盗取过往岁月之影，抚慰余生之悲。”
谭越之记载道明若非周元介入，他在青霄混元乡的经历应当是另一种模样。
且龙女敖清会因劫而亡，两人最终也未能共聚羭次山携手话来日。
如此一来，却成了秘境天降临促成不同故事，没了灵智反倒得以重来。
“我成功了，却也见到天地有变之景，遂将此事通禀祖师雩风真君。
祖师回言，他已知此事，亦在与同道尽力抵挡错时之灾，若是他们不成，后续之事便交给当代之人了。”
“我闻言方知天地之危，也开始尽自己一份力。
遂以盗天机之法取一恶匪，查看他天夺时对人之影响。”
“不想从中窥见一篆，是为戌时三刻十五息?瓦当山劫路匪。
再取其同伙实验，又见一篆，是为戌时三刻十四息?瓦当山劫路匪。”
至此周元已发现，瓦当山劫路匪的篆名除下时间刻度，便与他所见的秘境妖魔名号有了几分相似之处。
再看信件，却是谭越经过多次实验，发现世间之人皆是如此。
甚至连寻常卖柴人也有篆名，是为辰时一刻二十六息?舟安县卖柴翁。
初时谭越不明其意，只以为自己看到了天时显化。
随后再查见人之篆名时间不变，方知其在某日此刻突然得名。
为验心中猜想，他寻一匪寨击杀其头领，卯时二刻三十一息?青林寨大当家。
不想在第二日卯时二刻三十一息时，那位本该死去的大当家再次出现了一息。
此景犹如神迹，好似那位大当家已经成为