实乃群书之首。萧平安顺口问了句，如何微言大义，全瑾瑜便举了几个例子，其中就有这句。

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    他心道，全兄弟有才气的很，他说的话，就便不完全对，至少也不露怯，当可蒙混过去。难掩喜色，在心中理了一理，开口道：“这话说的是做人需谨言慎行。”

    老者微微一怔，萧平安语出惊人，叫他完全没有想到。前面有言，宋时虽重教育，也不是人人读的起书，能识得几个字，记得两句名家之言，已算有墨水。更何况，彼时思想封闭，前人如何说，后人便要如何解。若非朱熹、程颐这样的大家，语出非常都是离经叛道。萧平安五大三粗，一眼看去就是脑子里都是肌肉的蛮汉，实是想不到他开口一句，说的自己都是有些懵。

    此言乃是《论语》名句，历来被认作经典，广为传播，便是不识字的也能脱口而出。原文为孔子对子路所说：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”最后一个“知”字通“智”，子路，我来教诲你，你知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊。

    萧平安所言，与正常解法完全不同，自是叫他难掩惊讶，皱眉道：“你接着说。”

    萧平安看他神色，心中大定，全兄弟所教，果然有点门道，信心大增，道：“常人以为夫子说的乃是，知道就说知道，不知道就说不知，此乃智慧。其实不然。知说知，不知说不知，乃是诚实，谈何‘智’也？子路刚勇果敢、忠信重义却又率直鲁莽。思于先，行成果。你就便有一脑子的蠢话，不说出来，人家也不知你蠢。你便是不通一技，不施展显露，旁人也不知你无用。怕的不是不懂装懂，自以为知，而是以错为对，鲁莽冒失。”

    老者连连点头，望向萧平安眼神大是不同。

    萧平安全几乎全是照搬的全瑾瑜言论，只是全瑾瑜原话，颇多一些绕口文言，还有一些生僻典故，他哪里记得全，自是想到多少说出多少。接道：“何谓知，有已知，有人知。道无止境，山外有山，便是夫子也不敢自称全知。登山之愈高，愈知天地之大。道无止境，学海无涯。所知越多，不知道的也就越多。人与人行事，除却自知之明，还需有知人之智。你笑补锅匠手拙，殊不知大巧若拙？你笑人本事低微，见识浅陋，安知人非谦虚有为，故意示你以弱？徒增人笑耳。不己知，不人知，鲁莽冒失，取死之道耳！”

    萧平安忽然闭口不言，脑海里轰隆一声巨响，几乎将他心儿震碎！我为什么这么蠢！全兄弟早教过我了啊！我以为我说的是真事，是对的，我有想过师公会如何想吗？那是大师伯和师傅啊，他们七人平日虽有睚眦，但实际亲如兄弟。师公殚精竭虑，才有如今衡山派之局面。我要他怎么办？大义灭亲，惩治大师伯这个掌门么？门中长老弟子如何看？天下武林同道如何看？

    老者听的入神，听他突然中断，面色古怪，心中起疑，想他后面几句，不禁心疑，这小子是在骂我么？我借题发挥，他也借题发挥？随即立刻释然自省，垚叔，垚叔，你若如此想，倒真应了他之言，狂妄自大，胸中狭隘。

    萧平安后悔不已，师娘啊师娘，你给我取字“靖言”，不就是跟我说，少说话才能平安？

    老者见他久不说话，终究忍不住道：“你说完了？”

    萧平安这才回过神来，也再无说下去的兴致，点头道：“完了。”

    老者见他怅然若失，一副懊恼模样。心中愈发惊奇，他分明说的鞭辟入里，头头是道，不少言语振聋发聩，我都未曾想到，缘何还这般模样？哦，他说不知者慎言，这是在内省，觉得自己不该多说，或是觉得说的还不够完全？言行合一，这是个圣人啊！

    萧平安见他面色古怪，也是担忧，坏了，全兄弟是好，不过沐姑娘老说他离经叛道，刻意语出惊人，实为标新立异，哗众取宠。这人一把白胡子，想来学问深的很，我班门弄斧，这下惹他不高兴了。

    两人又是面面相觑，彼此尴尬对视。

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