当他算算房租、开店的本钱和没有厨艺的自己时，他开店创业的计划就偃旗息鼓了，因为没钱投资就，也就没了下文。
用他父亲闫德成的话说：他就是一个好高骛远的家伙，22、3岁了还没有说到对象。
闫德成夫妻生育了4个儿子，老大老二和老三，他们都成家立业了分出去单过了，就幺儿闫学政整天不思进取。农闲的时候，他就蹲在稻草垛头上，跟陈天虎他们这些没事做的闲人打牌下棋，回去吃父母做好的现成饭。
吃了饭后，嘴一抹，又出去玩去了，吃了晚饭后，他们那些牌友和棋友，继续在电灯底下挑灯夜战。
他父母养羊和养鸡换的钱，都给他买烟买酒喝了。
父母也为他这个浑浑噩噩的幺儿伤透了脑筋。
一个多星期前，村子里来了一个踩百家门的说书匠，立即就吸引了他的兴趣。他感觉他遇到了知音，跟他很情投意合，他决定拜他为师学习说古书。
这个说书匠姓田，有3、40岁，他说他大集体的时候就是坐夜场说书的名师，他收了好几个徒弟，如今遍布方圆几百里内，个个都是说书高手，徒弟也在收徒弟了。
这个田师傅的用装备非常简单：一个小战鼓，一副月牙铜镰，外加一个布袋，就可以出门挣钱了。
那天，闫学政在村子里溜达，他看见田师傅拿着他的那套装备来了陈天富门口，他先把鼓架子撑开，然后把那个战鼓往鼓架子一放，就用右手拿着一个带着红布条的鼓锤子，开始对着战鼓“咚七七，咚七七，咚咚咚……”有节奏的敲了起来。
同时，他左手的食指和中指夹着的月牙铜镰，带着节奏的碰撞发出悦耳的声响，跟随着鼓声的节奏和他的演唱完美的结合在一边，再加上他绘声绘色的动作表演，使田师傅显得潇洒自如，勾起了闫学政对说书的无限向往。
只见田师傅活灵活现的表演道：“贫为贱，富为贵，不能平均，世界上分几等工农商学兵，或种田或学艺，要早早动身……”
他这场用时半颗烟的表演唱结束后，陈天富就用一个蓝边碗，在家里给他穵了一点大米倒进了他的布袋里，算是给他表演唱的赞赏。
然后，田师傅又到了下一家的门口，他又用着同样的动作表演一小段古书，或现代书，总之，不能跟上一家表演的内容相同。
表演结束后，这家主人也会用茶缸或碗给他穵点米倒他的布袋里，给他当做演出费。
那天，闫学政跟在田师傅的后面，看完了他在大闫塆的全部表演过程，并亲眼见证了他的魅力和收获。田师傅从这一家走到另一家，身后还跟着一群看热闹的大人小孩，他在大闫塆获得的“演出费”足足的有10来斤大米。
如果表演一天的话，收获几十斤大米，还是有把握的。
看着这个收益，闫学政的心动了，他决定学习这门说书的手艺，实现发家致富的理想。
于是，那天晚上他就把田师傅留在他家里吃饭住宿，好烟好酒的款待，先联络联络感情。
那天夜里，田师傅给他讲了很多说书打门的江湖知识和黑语子，他觉得说书这个生意就是一本万利的行业。
田师傅还对他说：他的妻子就是他在一个村庄夜晚说书时娶到的，这就使闫学政对学习说书更增加了信心。一连几天他就跟着田师傅，在余寨周围学习走村串户的说书手艺。
晚上，田师傅就到他家里来住宿，余寨周围说了一遍书后，他就跟着田师傅去了外地。
……
闫学政痴迷上说书的手艺后，就拜田师傅为师。他白天跟着田师傅一起出去走村串户的挨门说书，晚上田师傅就回到他家里吃住。
说好听点是说书卖唱的艺人，实际上则是沿村乞讨的要饭的。
其实，闫德成不想让儿子学这个要饭的手艺，怎奈他看儿子太痴迷了，对这个田师傅总是毕恭毕敬的。
不过也好，自从遇到了这个田师傅，闫学政也变得勤快了，他不再到稻草垛头上去找那些闲人去打牌下棋，无所事事了，而是专心致志的跟着田师傅出门学艺去了。
白天他早早的跟着田师傅走村串户的说书，田师傅说完一家掂着战鼓走的时候，他就掂着布袋在后面等着收米。碰到大方讲究的主人了，他们就用碗或茶缸子穵点大米倒进布袋里。
碰到小气一点的主人了，他们打发粮食就像是喂鸡一样的，就用手抓一小把米放进布袋子里，不仅打发的量少，而且还显得很没有礼貌。
他们打门说书也会碰到这样的一些人家：看到田师傅说书快到他家门口的时候，他就提前回去把过道门给关上，造成人不在家的假象，待田师傅把他门口隔过去，到下一家去说书讨要的时候，他再回来开门……
不过，这种现象并没有让闫学政感到伤其自尊，用田师傅的话说：干我们这一行的，就得脸皮厚，嘴皮薄才能赚到钱。
晚上说书回来后，田师傅就在院子支起战鼓教他说书打月牙镰，不仅教他这些敲鼓