她先肯定人治的价值，避免直接与璃月现状对立，随后话锋一转，用温和的反问带出核心观点。
“但，难道因为要掌握命运，就意味着要割舍一切与神明相关的东西吗？”
“您看七国之中，每个国家都有自己的神明信仰。”
“就算有百姓对神明信仰本身不感兴趣，可各国的文化、传统，甚至生活习惯，都与神明高度绑定。”
“这些文化早已融入血脉，就算人们不再依赖神明做决定，难道就能完全不受信仰文化的影响吗？”
她刻意避开了 “神性指引” 的具体内容，只从 “文化与信仰绑定” 的角度切入，既回应了钟离的疑问，又不暴露自己的密教目的，显得客观又中肯。
钟离听完，眼底闪过一丝赞同的意味。
最后，他不置可否地点了点头。
“你说得有道理。进入人治的璃月，确实不代表要抛弃那些与神明绑定的文化传统。”
芭芭拉见钟离认同 “文化与信仰绑定”，芭芭拉接着陈述自己认为神明信仰不可或缺的理由。
“正如我白天医治的一些病患，在面对死亡，人是会自发的向着神祈祷度过难关。”
“您看，当人面对死亡、感到无助的时候，会自发地向着神明祈祷，把希望寄托在信仰上。这不是‘依赖’，是支撑他们撑过难关的精神力气。”
“难道我要对她说‘现在是人治的璃月了，向神祈祷没有用’吗？人在绝境里是需要的‘精神寄托’啊。”
这番话没有空泛的理论，全是白天亲历的真实场景。
钟离继续缓缓点头，平和的说道：“这……也确实。”
“人在迷茫、困惑，尤其是面对生死无常的时候，将希望寄托于仙人、神明，人之常情。”
可这份平和没持续多久，钟离话锋突然一转，毕竟精神安慰不是药，有病还有事要看医生啊！
“但，神明终究不是无所不能的。他们也有自己的局限。我相信芭芭拉小姐来自蒙德，身为西风教会的牧师，应该清楚一些与‘风神’相关的事情吧？”
钟离在这里意有所指的事情，就是邵云把风神杀了的事情。
在他眼中芭芭拉身为西风教会的牧师，肯定是知道风神死了的事情。
芭芭拉本以为自己在回忆起风神的死，会情绪激动，但，在这一刻，她只感受到了平静。
她的信仰早已从信奉风神，转为了塑造心中的“神明”。
……
此刻，芭芭拉气定神闲，逻辑清晰的反问道：
“神明或许不是无所不能，但祂能做的永远比我们凡人多。难道钟离先生不这么觉得？”
钟离想起自己当年横扫魔神、守护璃月的过往，想起当初在地中之盐，与旅行者“荧”的交谈。
确实，哪怕是最弱小的魔神，其力量也远非凡人可比。
“这一点我不否认，就算是再怎么弱小的魔神也比凡人强大，这确实是常识。”
“但，神明的强大，跟‘信仰’又有什么直接关联？难道只因祂们更强，凡人就该生出信仰？”
“噗嗤！” 芭芭拉突然轻笑出声，指尖掩了掩嘴角。
“钟离先生这话，对‘信仰’的认知还停留在‘强弱对比’上呢，这未免有些偏颇啦。”
她这话瞬间激起了钟离的好奇。
活了几千年，见证了璃月从魔神战争到仙治时代，再到人治时代，璃月的信仰他比谁都清楚，如今却被一个来自蒙德的年轻牧师说 “认知偏颇”？
这感觉，这就好比，是你懂岩王帝君，还是我懂岩王帝君似的。
神明就在你面前，你却说神明不懂信仰？这未免太可笑了吧。
现在，他愈发想知道，芭芭拉口中的 “信仰”，到底是什么模样。
“哦？那便请芭芭拉牧师指教。请问，您觉得‘信仰’为何物？”
芭芭拉大胆的将心中对“信仰”的认知说了出来。
“信仰，是指引方向的光，是约束自身的缰绳，更是让人们在黑暗里也能相信‘美好终将发生’的底气！”
“就拿璃月人最看重的‘契约’来说吧。” 芭芭拉话锋一转，巧妙地将话题引到璃月的根基上
“‘食言者当受食岩之罚’，这句古语您一定不陌生。这句话是神明对契约的背书。哪怕岩神死了，这句话依旧刻在很多璃月人的心里。
“人们在定契约时还会随口提起，不是真的怕神明降下惩罚，而是‘岩神见证契约’的印象，早已变成了约束自己的精神标尺。”
她顿了顿，看着钟离的眼睛，进一步解释：“您看，就算没有神明亲自监督，这份由信仰衍生的约束，不还是在规范着大家的行为吗？”
“商人不敢轻易毁约，百姓不敢违背承诺，这份‘怕受罚