但能够试着明确一个定义吗？
世界是公平的。
并非指人权意义上的公平，而是物理意义上的公平。
或许人诞生出来便会有着才能，身高，颜值，家室上的不同，但是这一切在宏观的物理领域，却是不值一提的事物。
那么，若是试着将视野拔高呢？
【献出硬币，获得面包】
【献出税金，获得权利】
【付出智慧与时间，得到科技结果】
这些等式或许并不够准确，缺乏了某种固定的参数，一种常量，一种系数。
但是有一点是明确的。
人类所无法观测的高度上，天平的两边永远都保持平衡。
【等价代换】
那是立香在第一个世界《咒术回战》就看见过的世界基理。
那么，这里有一个问题。
【既然付出什么，得到什么】
那么
【要付出什么，人类才能够成为全知全能的神？】
这是一个古老而无趣的问题。
人如何成为神？
人要放弃什么，要付出什么，才能够成为神？
若真的存在一个等价代换的公式，那么不就意味着，人应该首先‘持有某种在重量上相当于‘成神’的特质’，才能够通过等式，转化为神吗？
是什么？
人类到底有什么？
立香从未思考过这个问题——直到金丝雀以及空白向他追问这个问题的答案。
但是，他就有着不下于两人的惊世智慧。
因此他很快就明白了自己应该做的事情。
答案是转换思路。
并非去思考，人如何成为神。
而是在已经得到了人成为神这个等式后，去考虑如何让等式成立——反推——人到底有什么是神所没有的？
但是这个问题也很奇怪，甚至称得上是悖论。
【神无所不能】
那神又怎么会缺了东西呢？
神到底做不到什么？
立香便再一次进行了逆推法。
既然想要知道神做不到什么。
那就
【思考看看，神没做什么。】
所谓的【神】是一种概念的集合，一种至高无上，一种无所不能的概念。
那么这样的存在，三位数或许都难以企及，乃至于只有二位数，一位数，才可能称得上【真正的神】
他们的共同点是什么？
诸多神话之中的【至高神】的共同点，是什么。
立香很快就得到了答案。
“我最初的答案是：‘不干涉人类’。”
御主说。
“基本在所有的神话体系之中，至高神都不会对现有神话，人类存亡产生反应，我认为这与其说是因为超然的心态，不如说是因为【被限制了干涉的权利】。”
有些道理，但似乎
“但是这个答案是错的。”
立香答道。
“被限制了权利——这就和【全知全能】产生了悖论，所以是错的。”
“一位数，不，二位数往往都能够超脱全能悖论，因此我的假想必然存在问题。”
“所以——还有一种东西，是人类持有，而神没有，且不违反全能悖论的。”
一直到和提丰对话的前一瞬，立香都在思考答案。
而最终，当他得出结果时，却有些失笑。
因为答案竟然是那么简单。
金丝雀说过
答案就藏在【巴罗尔的毁灭要因】【提丰的根源】以及【这个问题】上。
那么也就是说，这个问题的答案，必将连接着提丰和巴罗尔。
那几乎就是明牌啊。
巴罗尔：智慧封闭论。
提丰：感性无用论。
智慧，感性？
答案，竟然是如此简单.
感性，智慧无用没错，正是无用！
神与人的差别，就在于智慧，或者说——
“人成为神放弃的，正是【不全知全能】的自由——即为【思考的权利】。”
立香，回答了问题。
而这个答案，就让提丰身体一颤。
“化作全知的上帝所需要抛弃的代价便是思考的权利。”
从等价代换这个原则来看。
“【思考的权利】＝【全知全能的伟力】。”
“人类一直有着最珍贵的自由，权利，但他们却无动于衷。”
“而通过这个等式，就可以得一条结论：提丰，你不是具现化了‘感性无用论’，而是‘上交了思考权利’来具现化自己的【全知全能】。”
立香，开始将手上的卡牌串联。
“而思考的本质也是感性的，不