只是高阶修仙者施展低阶法术时，可以缩减术印的结印结构，达到一印施法的地步。
这样的情况在姜烁身上那是相当经常见的事，他的法术施展，无论品阶，大部分都达到最简的施术地步。
其根本原因就是他大部分法术都已经达到了圆满的境界，就算是有些没有的。
但在战斗的时候，姜烁基本都会施展术法境界在登峰造极之境以上的，再低也只能是融会贯通境界巅峰。
有这样的标准，还是他本身的可选太多了，且高境界的法术想要发挥什么层次的威力都能够控制。
这对姜烁来说，可操作性的空间那可是有的选择。
这些年，他基本上不考虑用低境界的术法对敌。
所以，在战斗的时候，姜烁无论是多强的法术，都基本就一到两三个印决便可施展出法术。
而不需要施展术法印决的便是神通，意动则神通现，在不对比两者其他方面的情况下，这就是法术和神通最直观的区别。
但今天，这一最为直观的区别，在姜烁这边要出现变故了。
十二重天大道之基便是打破法术和神通之间这一根本区别的载体。
这道基的十二重天前八重，分别对应了法术等级的八个层次。
每个层次的法术，只要姜烁将其修炼至圆满境界，便可在十二重天大道之基上所对应之处刻画术法结构。
而后，姜烁对这法术的施展便可如神通一般，意动而法至了。
而且刻在其上的法术，其威力得到加强只是最基础的，其他还有随意控制法术的威力、减少法术施法的法力需求、拟形、融合等全都是配备上。
这些内容其实就算是没有这道基，姜烁也能做到，但心随意动的便利性、自由性可不是刻意掌控能媲美的。
但这一切的结果可是建立在法术境界圆满的基本条件上。
没有圆满境界的那一丝天道气息，就完全不可能将法术刻画到十二重天大道之基上。
而这样的条件，可以说又是一种只有在姜烁手中才能发挥出最大效果的能力了。
毕竟哪怕是那些天骄级别的人物，想要将一道法术，哪怕是黄级法术修炼至圆满境界，所花费的时间都不是一点点。
就更不用说荒级以上的法术了，达到登峰造极之境有不少，可进一步达到返璞归真境界就真没有几个了。
而十二重天大道之基的刻画条件是彻底的圆满，那更是难上加难的情况了。
其余之人，就算是同样铸就这十二重天大道之基，想要刻画一道荒级以上的法术，那绝对是千难万难的付出。
况且十二重天大道之基对法术的这个能力，一道两道的真决定不了多大的作用。
这付出和收获完全不对等，基本上是会将这项能力闲置着，不会主动去开发它。
而姜烁就不同了，他的付出完全是值得的。
毕竟他这工具人可是多多啊！
现如今，他达到圆满境界的法术，足有数十道。
而且这其中等阶最高的便是洪级中品的空间系法术【空冥】。
这十二重天大道之基的存在，将他本来就变态的战力再次拔高了数个层次。
想想他现在力量的储备也足够，抬手就是瞬发几道、十几道洪级层次的法术。
姜烁不知道到底要哪个层次的存在，才能够接下这样的攻击而不死，但仙阶前三境灵衍、法相、天御，姜烁很明白那是来了就是送。
而他现在的境界，也才大乘期一层而已！
对于这个境界的情况，姜烁也是很纳闷的。
本质上而言，大乘期对修仙者而言是凡阶向仙阶蜕变的一个过渡阶段。
在这个阶段，修仙者的法力向仙阶力量蜕变，道基向仙根进阶，而肉体和元神也在同步进化。
原先渡劫时融入法力、肉体和元神的灾劫源力便是这蜕变的根源。
最后，三个方面蜕变完成后，便迈入仙阶的层次，成就灵衍境之仙。
寿命暴涨至三万年，整个人再不复凡阶的痕迹。
但这一切正常的过程对现在姜烁来说貌似全歪了。
原先道基的蜕变是仙根，但现在这十二重天大道之基的层次就不用多说了。
姜烁就算是没有挖过仙阶的仙根，也明白那仙根在自己的这个十二重天大道之基面前完全就是垃圾。
而后是法力最终蜕变的仙阶力量，灵衍境的力量被称之为灵衍之力，除了力量层次上的提升外，还有就是具备灵性。
灵衍境之仙最大的一个特点就是具备了点化的能力。
灵衍境之仙可以点化万物，引导灵性之物诞生灵识。
而这个能力便是因为这个境界的灵衍之力中具备灵性。
但这个本应该正是迈入仙阶之后，才会出现的特质，姜