莫贺达干不好做出判断。
不论大唐是否进攻回纥，他只希望李瑄不会御驾亲征。
天可汗在草原无人不知，哪怕是小海（今贝加尔湖）畔的小部落，也知道中原天可汗神威盖世。
只要李瑄不亲自出征，莫贺达干相信回纥健儿有十足的把握，将来敌歼灭。
“可恶！我先把那个懦夫的妻儿处死，以泄心头之恨。”
移地健不想失去权力。
在草原大会盟的时候，四方部落高呼大可汗的感觉太美妙了。
他认为一切皆因叶护太子，是叶护太子上蹿下跳，使得他无法巩固权力，发展势力。
“大可汗不可。杀死他的妻儿，不会起到任何效果。反而使四方部落不再服德。现如今，应该赏赐四方部落，留心大唐太原、朔方、河西等方向的动静。如此在危急关头，才能号令诸部。”
莫贺达干向移地健劝说道。
回纥大联盟中，已经有不可控制的部落出现。
原因很简单，磨延啜遗诏废除并杀死叶护太子，根本就是莫须有的罪名。
是以许多亲近叶护太子的部落不服气。
且有如日中天的大唐，天可汗的光芒刺得人睁不开眼。
对一些非回纥的胡人来说，投靠回纥需要纳税，投靠天可汗也需要纳税。
又有什么区别？
说到底，回纥汗国的根基太浅薄。
莫贺达干认为，风雨飘摇的时候，团结最重要。
“听兄长直言！”
移地健握紧拳头，打消将叶护太子妻儿杀死的想法，开始笼络四方部落，整军备战。
他又听从莫贺达干的意见，减免附属部落和族人的赋税。
声称若叶护太子引狼入室，比以往更重的赋税，将由族人去扛。
在一套组合拳下，移地健笼络一部分人心。
但回纥远远没有当年突厥汗国的实力。
或许回纥人会追随移地健到底。
然旧突厥诸部、九姓铁勒中，二五仔遍地。
他们在得知天可汗的“声讨”后，已经有听调不听宣的迹象。
移地健终究年轻，无法如磨延啜一样震慑住草原诸部。
……
九月中秋节后，云南王阁罗凤入长安，朝拜至尊。
凤伽异回国后，已尽向阁罗凤阐述。
大唐灭吐蕃，使南诏再无屏障，也无资格对抗大唐。
与唐两次大战，虽然胜利。但激起大唐民愤。
杜甫的《兵车行》虽是抨击李隆基穷兵黩武，暗讽杨国忠。
但自信昂扬的大唐百姓读起来很不是滋味。
李瑄用“华夏”，用诸多理念，使得民族主义抬头。
在这个物竞天择，适者生存的时代，不可能去遏制这种思想。
南诏也唯有成为大唐都护府一条路可走。
阁罗凤的决定是明智的。
大唐兵马进入云南，可以迁徙百姓。
分走王室许多权力，但也让南诏王室，可以和龟兹、于阗王室一样长存。
李瑄承诺“世袭罔替，与国同休”。
不论将来云南都护府的路在何方，最起码王室血脉得以延续。
“拜见至尊！”
李瑄在太极宫太液池的亭子内召见阁罗凤。
阁罗凤向李瑄恭谨一拜。
上一次他来长安的时候，还不是国王，与李瑄有过几面之缘。
那时李瑄是大非川之战击溃吐蕃，生擒尺带珠丹的大英雄。
阁罗凤尊敬备至。
在宴会上，他觉得人中之龙，不过如此。
现李瑄摇身一变，已经坐稳皇帝之位。
只叹物是人非。
他一直在想，没有杨国忠该多好啊！
南诏应该还是独立的存在。
他出太和城的时候，令巫师占卜，是为大吉。
有的时候，福祸相依。
南诏人的命运，只能由历史去判定。
“不必多礼，来人，赐座备酒。”
李瑄吩咐一声。
侍从将一个“太师椅”放在桌前。
这椅子和李瑄的椅子同高。
这就是改良家具的成果。
政事堂，各部、各院，一律换成椅子。
并允许民间使用。
春秋以来的跪坐，一直沿袭至今。
不少大臣腿脚不便，多半是跪坐的原因。
现大唐人喜爱胡床、胡凳，不是没有道理。
没必要自己给自己找罪受。
“谢至尊！”
阁罗凤小心翼翼地坐下。
在云南，他是国王。
在巍峨的太极宫中，面对大唐皇帝，他是一微臣。
入宫以来，他见与十年前