李林甫看见现已是亭亭玉立，花容月貌的姜月瑶，露出一丝笑容。
好久未见，月瑶已经长这么大了。
看到姜月瑶，他忽然有一种念想，能否将姜月瑶嫁给李瑄？
他可以以李瑄及冠封王未有郡王妃为由，直接向圣人请求婚事。
许多事情，李林甫有心无力，先和李瑄牵扯上，不一定是坏事。
有这层关系，李瑄不至于在他死后整他全家吧！
如果去找李适之，肯定会被拒之门外，李瑄也是油盐不进。
直接去找李隆基……
李林甫又突然觉得不妥，李瑄现在掌握三十万兵马，他首席宰相与李瑄靠得太近，难免会被猜忌。
除非李瑄被解去兵马，回到长安。
李林甫自顾自地摇头，还是走一步看一步吧……
入嘉猷观，他的女儿李腾空继续为李林甫讲道德经。
李岫和姜月瑶在旁边听。
夫唯不争，故天下莫能与之争….…
李林甫又迷茫了，不去争，他哪有今日的地位。
直到李腾空细讲此此话的含义，他才终于明白，他好像走错了道路。
贤明与奸佞，好与坏，一步错，步步错，直至找不到回路，也不知归途……
……
大非川之战，李瑄的封王的消息，在随后的几个月时间，传遍大江南北。
外国使节，也第一时间将这则消息传递给他们的君主。
吐蕃是一个强大的军事国度，百国要通过上贡，表达对大唐的祝贺。
特别是南诏这种与大唐产生间隙的国家。
南诏建立在开元二十六年，当时洱海地区有六个实力较强的国家，被称为六诏，分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。
在大唐的支持下，南诏皮逻阁兼并其他五个国家，建立南诏。
国王皮逻阁被封为云南王。
但在天宝四载的时候，章仇兼琼遣使至南诏，唐使出言不逊，双方口角争执，皮逻阁非常不满。
吐蕃趁机拉拢，但皮逻阁未接受吐蕃的“善意”。
大非川的结果传到南诏后，皮逻阁立刻让久赞（宰相）和王子阁罗凤一起，携带重金、珠宝、特产，到大唐朝贡，以表达南诏一向是大唐的马前卒，还声称只要圣人一声令下，就会调兵遣将，攻入逻些城。
皮逻阁年老多病，不能跋涉，否则一定到长安拜见圣人。
和别的国王大酋不同，皮逻阁是真去过长安拜见李隆基。
李隆基还为皮逻阁加开府仪同三司，上柱国。
如果不是大唐地方官吏、将领瞎搞，南诏最起码在几十年内，对大唐忠心耿耿。
在阁罗凤临走前，皮逻阁告诫儿子一定要尊重圣人，如果有幸见到那神一样的将军，必定要恭敬拜访。
吐蕃数十万大军灰飞烟灭，不可一世的吐蕃赞普被擒，让阁罗凤幼小的心灵产生极大的震撼。
从小的教育，让他一直以为吐蕃能和大唐分庭抗礼。
大唐南面的骠国，水真腊、陆真腊、林邑等国得到消息立即遣使。
渤海国、新罗国、倭国也认为该献出贡品，以博取大唐的好感。
西域原本归附吐蕃的二十余国，不仅仅归附大唐，还将国内最珍贵的物品拿出来，以免大唐秋后算账。
安西都护府管辖的数十个西域国家，甚至葱岭以西的昭武九姓，岭南小国，也都因此战而惊惧，纷纷再派使者入长安。
靠近西域的部落葛逻禄、突骑施等也向大唐祝贺。
黑衣大食和白衣大食虽打得火热，但吐蕃的大败，让他们意识到大唐的强大，他们分别谴使到大唐。
一年后，丝绸之路将此消息传至遥远的拂菻（拜占庭帝国）。
作为大食的死对头，拂菻得知大唐与大食有冲突，从强大的东方身上，看到夺回失地的希望。
西北的奚、契丹，刚与大唐决裂，安禄山自导自演，虽然平定一部分契丹部落，但胜利远远没有到达预期。
被游牧民族拉开距离以后，安禄山想要再讨伐就难了。
接下来的一段时间，就是安禄山与东北的胡人部落激烈对抗的时间，有大败有大胜，又哭又笑，直至修成正果。
如果无法摆平奚、契丹、靺鞨、室韦、同罗等东北的胡部，安禄山没有提前造反的可能。
按照安禄山谋主的策划，这些是他兵力来援的一部分。
而严庄的计策，是打奚和契丹，然后拉拢室韦、同罗、靺鞨。
这几个部落都不容小觑，哪怕是室韦，也有五万帐，二十万人口，可以献出不少战兵。
安禄山也有挑选胡部猛士，组建精兵的念想。
得知李瑄的大非川之战和封天水王的消息，安禄山既惊恐，又嫉妒。