丁若镛为了救母亲，上书朝廷，愿意以身代之，一时间成为了举国瞩目的孝子。
莫子布听闻，非常欣慰，莫皇帝自己也是孝子嘛，最懂孝道了，于是立刻准了丁若镛所请，判他流放北贺洲。
这下轮到丁若镛傻眼了，因为他这幅做派以及造成的影响，按照以往的惯例来看，最后肯定是皇帝感动于他的孝道，赦免了他的母亲。
结果没想到，皇帝一点武德也不讲，只赦免了丁若镛的母亲，并令汉城知府月给米粮酱菜奉养丁母，丁若镛却没有被赦免，直接流放。
是以这十多年来，丁若镛一直在北贺洲各处浪荡，直到他愿意出来做官，情况才好了起来。
就北贺洲这情况，能认几百个字，做万以内的加减法就算是人才了，丁若镛这样的简直就是顶尖大儒，因此反而比在家乡混得开。
他做过温水港的财税专员，骄阳堡（西雅图）的教谕，甚至跟着军队上过战场剿灭北贺洲女真，十多年来足迹遍布北贺洲都护府。
最终，他被锦衣卫看中了。
可不要以为锦衣卫的人员不是阴狠的特务，就是嗜血的刑讯屠夫，实际上锦衣卫招募最多的，恰恰是丁若镛这样的人。
一个思想家、哲学家，同时还能干事实，在教谕、治理、财税和工程上都有相当造诣，放到任何地方都是大杀器。
极容易在当地扩展大虞影响力，传播中华文化，得到当地人的尊敬甚至崇拜。
这种人进行渗透带来的影响力，比一百个阴狠狡诈的特务都大。
这不，在深入尤卡坦半岛深处的玛雅人族群之前，丁若镛就在泛玛雅人部落和德克萨斯印第安部落中有了极大的名望。
这次他能带着十几个人就来到玛雅人最神圣的核心秘密地带，就是因为有大量泛玛雅人部落的头人为他作保。
“西人国小地贫又处极西之地文明发展不易，本不可能奋起到如今我大虞都要警惕的地步，全靠着列国纷争，强者更强弱则亡的法则生存。
没有好的土地和地理资源，就不把人当人，用尸山血海拼出了绝境中的希望之路。”
丁若镛仿佛一个老师，对身后的秘密使团成员们教育道：“这种极致的残忍，就如同养蛊，活下来的就是毒王中的毒王，绝不可小觑。
尔等看西人不知道同化贺洲女真玛雅部，那是你们把这些玛雅人还看做是人。
殊不知在西人眼中，他们就不是人，而是陛下文章中所说的生产资料。”
说完，一副仙风道骨的丁若镛突然邪魅的一笑，语气也变得阴森了起来。
“毕竟，谁会把牛羊猪鸡，猫猫狗狗看成人，会去想着教化他们而不是剥皮拆骨，喝血吃肉呢！”
副使被丁若镛笑的浑身一个冷颤，忍不住有些毛骨悚然，没想到平日里心系天下的道德大儒，背后竟然有如此冷酷的一面。
而丁若镛却在北贺洲拓殖地的十余年中悟出了一个道理，残酷的竞争和压迫，有时候反而是社会推动的助力，这方面华人其实是有些落后的，也是未来的隐忧。
“尊贵的贤者，请让我为你介绍。”库库尔坎神庙中（库库尔坎金字塔），把秘密使团带到这里的一个玛雅小酋长，面色凝重的介绍着这次参与会面的玛雅人最高首领。
“这是羽蛇神的第二十三代祭司，玛雅人最尊贵的智者，羽蛇神在人间的代言人，阿克蒂克.切尔。”
库库尔坎金字塔本来就是祭祀羽蛇神的神庙，在此时是外人绝难以涉足的地方。
“欢迎您，北方人的贤者。”羽蛇神祭司身材高大，上身仅仅缠着几条彩色的布条，下身则穿着彩色的长裙，头上插着羽饰。
他把丁若镛称为北方人的贤者，显然带着几分抵触的情绪。
“所有人都是北方来的，你们不是西人口中的印第安人，而是女真人，一个几千年前离开自己的同族，通过永冻冰桥来到西牛贺洲的女真人。”
丁若镛当然不会惯着这个所谓的羽蛇神祭司，即便他在玛雅人中地位再高也不行。
因为此时是玛雅人有求于大虞，而不是大虞求着玛雅人。
羽蛇神祭司被怼了，但没有继续还嘴，而是默认一般退到了后面一点。
带丁若镛来的小酋长立刻接着介绍，生怕两人一开始就谈崩了。
同时丁若镛的强硬起效果了，看到他成功让地位最高的羽蛇神祭司都闭嘴，其他的大首领立刻变得尊重了起来。
“这位是大将军赛西里奥，不但我们玛雅人接受他的领导，更南边的萨波特克人也愿意追随他。”
“西班牙人叫我剥皮者，很高兴能见到您，听说您在北边用神奇的医术救活了很多人，还教授他们耕种和建筑，玛雅人也很希望能得到您的指导。”
外号很可怕，但看起来却非常温和，说话也很得体，完全看不出是一个让西班牙人都胆寒的战士。
“这位是通灵者弗朗西斯科.梅，他