大家还有一件事，必须要提前做完。
吴献走到神像之前，顿感浑身放松，长长的出了一口气，现在他终于可以拜神了。
这次福地，他携带的拜神道具不可谓不强。
光是仙品道具就有两件，珍品道具有一件，但在对付小怪的时候，他根本就舍不得也没有必要使用仙品道具。
因此到目前为止，只是使用了两次黄金小铃。
这一路走来，吴献感觉自己要比没拿仙品道具时还要弱上许多，直到再看到神像，他才终于有了安全感。
截止到现在，吴献手中一共有四根蜡香，还有一大坨从各种邪祟身上掉落的‘魄腊’。
这魄腊只需拳头大小的一坨，就可以复制出一尊神像。
也就是说，吴献这次可以一次性拜神五次！
经过一番思索，吴献就开始照着神像样子将魄腊塑形，但想要用魄腊复制神像，至少也要捏的有几分相似才行。
吴献看着自己捏出来的‘未知生物’，只能向其他人求助，最终还是在范清月的帮助下，才成功的复制了神像。
他第一个拜下的神像，是水官-广德龙王像。
吴献不适合近战，可这福地对咒箓或者能射出去的法器不友好，因此他需要一把短兵刃来防身，之前江淮安的湛卢宝剑就让吴献十分羡慕。
一根蜡香插入香炉，沁人心脾的气味散发出来，三条充满神性的真龙飞出，化作三把武器出现在吴献面前。
这三把武器分别是：
河神的金斧头：河神为测试樵夫是否诚实，所拿出展示的金斧头，沉重且贵重，可缩小百倍带回到现实世界。
白骨鹤嘴锄：白骨夫人命丧猴手，其骸骨被一小妖捡拾，用一截连带着左脚的小腿骨，炼制成了这一把白骨鹤嘴锄，其上附着白骨夫人的怨气，伤人破体，伤祟伤魂。
五钩神飞亮银枪：枪长丈二，枪头一尺八，枪缨处暗藏五个倒钩，饱含战场杀气，可伤无形之物。
这三样武器里，河神的金斧头完全不能提供战斗力，优势是拿到现实中，可以卖出去不少钱。
但此时吴献正好处于人生最有钱的时刻，因此完全不考虑金钱因素。
第三样的五钩神飞亮银枪，则太长太重，考虑到死人谷中可能需要经常在狭小空间战斗，吴献也不想选择它。
在思考片刻之后，吴献就将手伸进中间，掏出了一根莹莹如玉的白色小腿骨。
这小腿骨上连着脚骨，脚骨被钉子固定住，就像是一个短锄头的造型，攻击时靠着锋利的脚趾骨伤人。
吴献试着挥舞了几下，发现这鹤嘴锄既轻便又结实，如果忽略掉这可怕的外形，算是一件手感非常好的武器。
可这武器的来源，却让吴献忍不住腹诽。
“这玩意是白骨夫人的腿脚骨，且有类似玉一样的光泽，那是不是说这东西是……咳咳。”
“话说回来，如果我用这东西杀死邪祟，那算是我杀的，还是算白骨夫人杀的？”
“嗯……冤孽算她，功德算我！”
吴献将白骨鹤嘴锄收起，又拿出了两根蜡香，插在了两尊水官-玄冥大主神像前的香炉。
玄冥大主神主管的是‘法器’，一阵水汽过后，顿时便有六件法器在吴献身边飘荡。
分别是衣服、枕头、小袋子、葫芦……
吴献最想要的法器，是能提供照明的，或者让他能从高处摔下去而不死的。
但这六样法器，都没有办法满足他的需求。
因此吴献纠结了一会儿，最终挑选了一套衣服以及一个葫芦。
僵衣：不知为何，前朝官服备受僵尸青睐，这套衣服曾被某位僵尸王穿过，带有一定僵尸特性，可提供一定程度的防护，免疫轻度切割和撞击。
吴献将衣服展开，就发现这是一套前朝的官服，没有帽子鞋子也没有朝珠，只有中间缝着飞禽补子的蓝色外衣。
将这套衣服穿上后，吴献感觉自己身上都散发着陈腐的气味，整个人的气质顿时为之一变，张开嘴猫牙弹出，样子可以直接去僵尸片片场演戏了。
他不求这套衣服，能让他从高处坠落而不死，只要能留个全尸吴献就满足了。
那样他就可以激活【天生命硬】特性，可在一定时间内继续存活。
第二件法器，则是‘盛酒葫芦’。
这是某个大德高僧，喝酒时曾用过的酒葫芦，里面被施展了芥子纳须弥的法术，小小的一个葫芦中，就可以装下一缸烈酒，此刻葫芦已经被烈酒填满。
吴献拿这件法器，不是冲着酒葫芦本身，而是冲着葫芦里的烈酒，这些烈酒本就是难得的资源，既可以用来给伤口消毒，也可以泼在敌人身上当做助燃剂。
以上三次拜神的成果，再加上吴献本就有的三宝玉如意、勾魂锁和黄金小铃，吴献手中就有了六件法器。
吴献估摸着，此刻