卫王和老爷子说“生大于死。”

    老爷子点头，这是理论基础。活着的人更重要。

    还能找到一个理论基础，便是哀而不伤。

    一味的去哀，不见得就是孝顺。古人都讲节制，讲和。

    还有一个基础。以孝治国才会一味的去强调，但其实没起到多大的作用。

    卫王要自我作古，依法/治国都算不上自我作古，从古里边翻翻都能翻到很多东西。

    所以这个是能做下去的，老爷子就不用多说什么。

    卫王说道“与民以便。”以人为本。

    有些规定十分的死板，毫无人性。卫王很厌恶“过犹不及。”

    老爷子点头。就算是强调孝道，那在教化的时候多教一下就好了。孝道本身，就不该过犹不及。还有宗族，要进行限制。依法/治国，宗族的权利要进行限制。

    这些事很琐碎，很多，很深。

    卫王如果想去挖，就要有足够的勇气。有些根要用很长的时间去挖，会遭到极强的阻力。

    但是没关系，卫王又没什么事，有的是时间和他们慢慢搞。

    而且在新的建立的时候，就像养孩子，就给他规定好，第一是不会乱，第二能容易的替代旧的。要培养新势力，好像就是一样的了。

    虽然卫王不用这个去做什么。

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