悠的。

    他实际是相对更成熟和理性一些。

    他会想得更远，更宽。

    他知道佛的好处，也知道他的不足。

    他说到底，只是更务实——已经学会物尽其用，没有那么多先入为主的偏见。

    佛教可以让他冷静，减少躁动不安，学会平静思考；也可以帮他加强部队管理和封地统治。

    所以他并不排斥佛教。

    但这并不等于他真的是“菩萨太子”。

    辽国叛将，先投靠宋国，后又投靠他的郭药师。

    在去年第一次跟着他攻到汴京时，这些降卒；并不能很好地贯彻他的指令。

    在回去的路上。

    宗望勒令郭药师解散部队，然后又在半路上伏击；直接把郭药师这些没那么听他话的降卒，干掉！

    让郭药师最后成为一个老实听话的光杆司令，安心帮他守燕京。

    这个狠辣或者说理性程度。

    非一般人，不能及。

    郭药师那五万兵卒。

    还是宋徽宗赵佶出钱给他招募的。

    郭药师原本是辽国小官。

    看到辽国无可救药。

    就趁着出使宋国的机会。

    怂恿童贯和宋徽宗出兵联金灭辽。

    后来真如愿。

    又看到宋国也不行。

    便再叛宋投金，反过来又成为攻宋急先锋。

    灭方腊，剿水泊梁山的宋徽宗；要是再狠一点。

    当时顺手就把郭药师灭了。

    至少把他调到中原后方去。

    不让这个能反自己母国的辽国小官帮大宋守东北燕山门户。

    说不定，历史；又是另外一种，可能。

    燕山门户稍微拖延一下。

    双方打成僵局。

    或者多留点时间给宋廷南迁。

    历史改写的可能性，便，很大。

    可惜。

    历史没有假设。

    修道的（宋徽宗），终究是没有修佛的（完颜宗望）狠。

    嗯。

    应该说是，没有修佛的理性。

    完颜宗望见到高合这个奇葩。

    很快就喜欢上，对他问东问西，并没有那么多情绪偏见。

    尤其高合说：

    “北方的草原鞑子，才是大金国最大的威胁。”

    二太子（女真社会管理，用的是原始部落民主制度；强者为尊，兄终弟及；对中原这些称呼，缺少基本的敬畏和认真，主事者的儿子，都是太子）宗望，深以为然。

    他主张对宋国徐徐图之。

    一方面，是因为宋国太大，金国人口太少。

    另一方面，就是想先解决北方的草原后顾之忧。

    宗望并未去纠结高合选择首先投靠宗翰，而不是去投靠他。

    高合投宗翰。

    也完全是意外。

    不管是现代的他，还是古代的他。

    都搞不清楚东京城外的金军大营中，谁是谁。

    他只是就近找金军大官投靠。

    误打误撞。

    就投到了宗翰门下。