了一个妾，齐桓公就把自己的宗室女儿嫁给了他，这个女子就是齐姜。但是当时武公已经年老，不能行房事。齐姜年纪轻轻，美貌动人，献公很喜欢她，两人私通并且生下了一个儿子，这个儿子被秘密地寄养在申氏家中，因此取名申生。献公即位的那一年，贾姬已经去世了，于是他把齐姜立为夫人。这时候重耳已经二十一岁了，夷吾的年龄也比申生长。因为申生是夫人的儿子，所以在立世子的时候，并没有按照年龄大小来排序，而是立了申生为世子。同时，他任命大夫杜原款为太傅，大夫里克为少傅，一起辅导世子。齐姜后来又生了一个女儿后就去世了。晋献公又纳贾姬的妹妹贾君为妾，但是他们依然没有儿子。于是，他让齐姜所生的女儿由贾君来抚养。在献公十五年，他派兵攻打骊戎。骊戎人请求和解，把两个女儿献给献公，大的叫骊姬，小的叫少姬。这个骊姬长得美貌如息妫，妖冶似妲己，足智多谋，善于欺诈。在献公面前，她表现得非常忠诚和信任，献媚讨好，得到献公的宠爱。而且她经常参与国家政事，提出的建议十个有九个是正确的。因此，献公对她的宠爱无人能比，无论是饮食还是其他生活琐事，都与她在一起。过了一年，骊姬生了一个儿子，名叫奚齐。再过一年，少姬也生了一个儿子，名叫卓子。献公既沉迷于骊姬，又因为她有了儿子而忘记了齐姜的恩情，想要立骊姬为新的夫人。于是他让太卜郭偃用龟壳卜算一下。郭偃看到了不祥之兆，预言说：“专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚有臭！”

    献公说：“这是什么意思？”郭偃说：“‘渝’就是改变。一个人的心意专注于某种事物，心就会变得混乱，所以说‘专之渝’。‘攘’就是夺取，‘羭’就是美好。心志改变了，就会导致美恶颠倒，所以说‘攘公之羭’。草木中香气的叫薰，臭气的叫莸。香气无法战胜臭气，污秽的气味久久不能消失，所以说‘十年尚有臭’。”晋献公非常沉迷于骊姬，对郭偃的预言不以为然，于是他又让史苏用卜算来确认。他们得到了《观卦》的六二爻，爻辞说：“闚观利女贞。”献公说：“居于内室观察外部，这是女性的正直。有什么比这更大的吉祥吗？”郭偃说：“自从有了卜筮，先有的是卜象，后才有的是卜数。龟壳就是象征，而卜筮就是数。因此，卜筮还是不如卜龟准确。”史苏说：“礼法中没有两个正妻，诸侯不再娶，这是为了观察礼法的执行。如果继位者称夫人，那如何确定她的正妻地位？如果她的地位不正，那有什么利益可言？从《易经》的角度来看，这也并不是吉利的。”献公说：“如果卜筮的结果已经确定，那就按照鬼神的意愿来办吧。”最终，他并没有听从史苏和卜偃的建议。选定了一个吉日，向庙宇报告，立骊姬为正妻，少姬被封为次妃。史苏私下对大夫里克说：“晋国将要灭亡，怎么办？”里克非常吃惊，问：“灭亡晋国的人是谁？”史苏回答：“恐怕是骊戎吧？”里克不理解他的意思。史苏说：“以前夏桀攻打有施国，有施国人把女儿妺喜嫁给了他。夏桀宠爱妺喜，最终导致了夏朝的灭亡。商朝的纣王攻打有苏国，有苏氏把女儿妲己嫁给了他。纣王宠爱妲己，最终导致了商朝的灭亡。周朝的幽王攻打有褒国，有褒国人把女儿褒姒嫁给了他。幽王宠爱褒姒，导致西周灭亡。现在晋国攻打骊戎国并获得了他的女儿，又对她宠爱备至，晋国不灭亡才怪呢？”正好太卜郭偃也来了，里克向他转述了史苏的话。郭偃说：“晋国现在只是有点混乱，还没有灭亡的危险。从前唐叔受封的时候，卜辞说：‘尹正诸夏，再造王国。’现在晋国的王业正旺盛，哪里有什么灭亡的忧患呢？”里克问道：“混乱会在什么时候到来？”郭偃回答说：“善恶报应，不会超过十年。十是一个数的圆满。”里克把这句话记在了简牍上。

    另一方面，献公爱骊姬，想要立她的儿子奚齐为继承人。有一天，他跟骊姬谈论此事。骊姬内心非常渴望，但因为申生已经被立为世子，如果突然改变继承人，担心会遭到朝臣的反对和批评。此外，重耳、夷吾和申生都是亲密的朋友，三位公子都在身边侍奉。如果说了却不能实现，反而会引起大家的警惕和不信任，这样做岂不是会带来麻烦。她跪下来回答说：“太子的地位，各个诸侯都知道，他既贤明又没有罪过。您一定是因为我和儿子的原因，想要废除他的地位，我宁愿自杀！”献公以为骊姬是真心的，于是决定暂时不表态。但是献公有两个受宠的大臣，他们分别是梁五和东关五，都被任命为监察外事的职务，他们利用自己的权力和地位，以及受到献公的宠爱，滥用职权。晋国人士称他们为“二五”。还有一个名叫施的优伶，他年轻貌美，机智聪慧，口才敏捷，献公特别宠爱他。施可以自由出入皇宫，没有防范之心。骊姬便与施私通，两人关系非常密切。骊姬向施倾诉了自己的心腹之事，密谋离间三个公子，慢慢地实施夺取王位继承权的计划。优施为骊姬出谋划策：“必须以封疆为名，让三位公子远离都城去镇守边疆，这样才能方便我们在中间实施计划。然而，这件事必须由朝外的大臣提出，才能显示出忠诚的建议。现在，‘二五’当权，夫人如果用金钱贿赂他们，让他们一同进言，那么主公一定
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