欣慰的是伏氏有女如此，恐惧的是这封信一旦泄露，整个家族都将万劫不复。

    他将密信反复读了数十遍，泪水浸湿了信纸。

    作为父亲，他不忍让女儿独自面对危险；作为汉臣，他无法坐视汉室倾颓；但作为家族的掌舵人，他又不敢拿百余人的性命冒险。

    伏完开始暗中联络一些对曹操不满的旧臣，包括议郎赵彦、少府耿纪等。

    他们多次在伏府秘密会面，商议对策。

    赵彦提出“借孙权、刘备之力，内外夹击”的方案，认为可以派使者联络江东的孙权和荆州的刘备，让他们出兵攻打许昌，同时城内举事响应。

    但伏完认为此计过于冒险——当时孙权、刘备虽与曹操为敌，但远水解不了近渴，且使者往返途中极易被曹操察觉。

    耿纪则建议“利用祭祀之机，诛杀曹操”。

    建安十三年（208年），曹操赤壁战败后返回许昌，按惯例要到太庙祭祀祖先。

    耿纪认为可以在太庙埋伏刀斧手，趁曹操行礼时将其斩杀。

    伏完起初同意了这个计划，并开始暗中联络太庙的守卫将领。

    但在行动前夕，他得知曹操早已料到可能有人行刺，祭祀时带了许褚等贴身护卫，且太庙周围布满了便衣士兵。

    伏完再次选择了退缩，以“时机未到”为由中止了计划。

    多次谋划失败，让伏完的身体日渐衰弱。

    他患有多年的哮喘病，在忧思与恐惧的双重折磨下，病情愈发严重。

    建安十四年（209年）冬，伏完在许昌的府邸中病逝，享年五十八岁。

    临终前，他将那封伏后的密信烧毁，对儿子伏典、伏德说：“我一生谨慎，未能报国，愧对你妹妹，也愧对汉室。你们日后当以家族存续为重，勿涉政事。”

    伏完的去世，让伏氏家族失去了主心骨，也让伏皇后失去了唯一的外援。

    此时的她，或许还不知道，父亲临终前烧毁的只是密信的副本，原件早已被曹操的眼线截获，只是曹操为了等待合适的时机，一直没有发作。

    建安十九年（214年），曹操已彻底平定北方，进位魏公，加九锡，权势达到顶峰。

    他认为铲除汉室最后的象征——伏皇后及其家族的时机已到。

    于是，他以“伏后昔与父完书，诽谤我，欲图不轨”为由，奏请汉献帝废黜伏皇后。

    《后汉书·皇后纪》详细记载了这场惨剧的经过：曹操派御史大夫郗虑持节入宫收缴皇后玺绶，尚书令华歆率领士兵紧随其后。

    伏皇后得知消息后，藏在宫中的夹墙里，却被华歆强行拖出。

    当时她“披发徒跣，形容枯槁”，经过汉献帝面前时，哭着问：“陛下，不能相救邪？”

    汉献帝望着她，悲痛欲绝：“我亦不知命在何时！”

    随后，伏皇后被幽禁于暴室（宫中关押有罪嫔妃的地方），不久后去世，死因记载为“忧死”，实则极有可能是被秘密处死。

    伏皇后死后，曹操并未收手。

    他下令将伏皇后所生的两个皇子鸩杀，又将伏氏家族“无少长皆斩”。

    据《三国志·武帝纪》记载，此次诛杀的伏氏族人多达百余人，包括伏完的儿子伏典、伏德，孙子伏寿（与皇后同名）等。

    伏完的妻子阳安长公主虽已去世多年，仍被追夺封号，迁坟毁陵。

    曾经显赫七世的伏氏家族，一夜之间灰飞烟灭。

    伏完的墓在西晋时期被发现，据《水经注·沂水》记载，其墓中“有石椁，广六尺，长一丈，中有石床，床上有玉匣，匣中盛经卷数十卷，皆《齐诗》旧本”。

    这些随葬的经卷，既是伏氏家族经学传承的见证，也仿佛是伏完一生坚守的象征——在乱世之中，他无力挽救汉室，也未能保全家族，唯有将毕生信仰的经学带入坟墓。

    hai