“有点意思。冒昧地问一句，你算生灵吗？我为何从你身上感觉不出生灵的气息？”不知为何，自由无我悄然运转。但即便如此，莫秦萧却无法从面前这位秋渠小姐身上感到一丝生灵的气息。
“生灵……那要看你怎么定义生灵了。小家伙，你觉得什么是生灵？”
“有生者，存灵智，谓之‘生灵’。”
几乎是不假思索，秦萧便给出了自己的理解。秋渠的眼睛一亮，身子伏下了一点，辩驳道：
“苍茫大地，草木丛生。草木者，枯荣反复，可谓之‘生’。然不明世理，不分利害，此番可谓之‘灵’？”
“……小子不知。”
“千工百巧，赋物灵智。诞灵者，明辨是非，可谓之‘灵’。然寿命无疆，不入轮回，此番可谓之‘生’？”
“……小子亦不知。”
谈着谈着，秋渠突然躺了下来，一手撑着脑袋，一手在空中勾勒，有繁花似锦，争奇斗艳。她的声音也不再如老者一般，而是一种极为好听的声音，只是略带慵懒。
“小友可知佛论‘郁郁黄花’？”
“请前辈赐教。”
“有道是：‘郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是法身’。万物有灵，众生平等，同有佛心，故无高低之别，无贵贱之分。由此，黄花亦可修出般若，青竹也有其法身。而这般若，便是所谓的‘终极智慧’，是那认知一切事物与万物本源的智慧。”
“所以，佛门认为草木亦为生灵。或者说，生者即有灵，有灵即可诞般若？”
“善。”
“那诞灵者又何解？不尝生死，不历生长，不入轮回，可谓之‘生’？前为死物，后有灵智，何来‘生’？”
“小友，‘生’之解，难道只有‘生命’一释吗？‘诞生’‘生活’‘生命’……凡此种种，皆为‘生’解，你又何必拘泥于‘生命’一隅。”
“前辈有何高见？”
“生者，实也。实者，存也。存在即可。”
“前辈，如你所言，岂不存在即为生？”
“善！”
“存者为生，生者有灵……”
如雾里探花，如醍醐灌顶。
莫秦萧第一次与他人尝试论道，有如沙中枯鱼，偶得甘霖。口中念念有词，似乎在推演些什么。秋渠就这么看着冥思苦想的秦萧，浅笑不语。
似乎有所明悟，秦萧突然问道：
“前辈，修的可是佛道？”
“然，也非。”
“哦？”
“我修邪道，三垢之道。”
“原来如此，小子受教了。”
三垢者，贪欲、嗔恚、愚痴，合称贪嗔痴，谓之三火、三垢或者三毒。佛说，一切本通称为毒，然此三种通摄三界，系毒害众生出世善心中之最甚，为身、口、意三恶行之根源，又称三不善根，为根本烦恼之首。
贪者，欲不厌；嗔者，意不顺；痴者，愚无明。
烦恼诸多，痴者为根，它者为枝。
“小友，你居然不好奇吗？不害怕吗？”这次好奇的反倒是秋渠了，她略微抬起身子，玩弄发梢，反问道。
“前辈害人否？”
“修行一路，本就是逆天而行，夺人福缘，我亦如此，其数早已不清。”
“前辈逆天否？”
“人之所欲，何言逆天？善心可为道，烦恼为何不可？天道又为何阻我？”
“前辈有愧否？”
“我非圣贤，自会有悔。”
“悔自走之道？”
“……”
秋渠突然沉默了，她盯着莫秦萧，实在想不通为什么他会问出这样的问题。回顾自己的人生，千万年内可曾有悔？那是自然的。但她后悔过踏上三垢之道吗？
无怨无悔。只恨踏足大道过晚，未能屠戮仇人。
想到这，她掩嘴一笑，恍惚间有天仙下凡，似昙花乍现，如过眼云烟，空留一笑，泯愁绪。
“悔识你太晚，恨知音太少。”
“善。三垢之道，亦是天地三千大道之一。既是大道，始于天地，定于言语。对错是被定义的，正邪同样如此。前辈既然如此坦荡，问心无悔，我又何必纠结于此呢？”
此时的莫秦萧，思考方式与无念无想相近，理性而无杂念，自然不会有什么正邪对错立场之分。
无情无义，无感无欲，无我也，存天也。此乃，无我之境。
“哈哈哈哈！”秋渠闻言，欣慰一笑，却还是不尽兴，旋即捧腹大笑。甚至坐直了身子，用手指着莫秦萧，想说什么，却又被笑声打断。柳腰后折，长发披散，眼眸如丝，嘴角高扬。秦萧本是板着个脸，却被她破了功，失去了无我的状态，同样拍腿朗声大笑。
两人相视，笑指对方。
笑够了，也有可能是笑累了，“秋渠”又一次躺在了地上，不知何时，她的面