顾名思义，是天魔教总部的心腹地界。
是这片借着神眠之地遮掩，与人间保持着一个相当暧昧距离的秘境天地的核心区域。
只有历代教主才掌握着进出腹地的权限。
根据自古以来的传说，这片腹地内沉睡着一位神明使者，之所以天魔教能够拥有这片秘境作为总部，便是神明使者带给天魔教的神赐礼物。
不过所谓的神使之说，五教主谋人岁、三教主阿祥他们都不曾见过。
这片腹地的实际作用是用来修炼、强化神赐能力的宝地。
就如所见。
就连流淌在大地裂痕里的水，都是正神气息凝聚而出的精华，在这里的每一次呼吸都能够感受到正神气息涌入心脾，神明赐下的能力也将变得更为活跃。
不过这也是险地。
众所周知，正神的恩泽不是肉体凡胎能够完全承受的力量。
沾染了太多的正神气息，就极有可能失去为人的资格，虽然对于信仰着正神的追随者们而言，能够更加接近祂们，做不做人也没什么大碍。
初期的天魔教，便把腹地视为日常修炼的宝地，导致当时许多天魔教众都发生了躯体上的“神化”，也就是不能再当个人了。
但这样导致的结果便是……
遭到人间的拒绝。
一旦出现在人间，就会承受着极大的天地压力或者说是先贤大阵的排斥。
如果是真正的神明或者是那些强大的神使，或许还能扛下来，但对于他们这种刚刚舍弃了人身，只是靠近了神明形态的人而言，这就是致命的祸患了。
当然。
祸患归祸患，一部分即便是在天魔教里也称得上极端的信仰者们认为，只要能够接近正神，沐浴在神的荣光里失去做人的资格，又能怎么样呢？
这乾坤颠倒容不下正神的人间，拒绝了他们就拒绝了，他们若是能够接近神明，谁还稀罕正邪不分的人间！
这种即便是在天魔教内部也极端到令人害怕的狂热，一度也在天魔教当中盛行过，不过后来有一位深明神义的教主提出来了一个新的观点，将这些极端狂热给压了下去。
“……冒然舍弃人身，这才是对正神的亵渎！”
“正神接纳我们，给我们降下赐福，是要我们做什么？我们使命是什么？是在人间传播祂们的真相，是扶正早已颠倒的天地乾坤，是开辟出一条道路迎回正神！”
“使命尚未完成，若是为了一己私欲而盲目地接近祂们，放弃在人间活动的资格，这就是亵渎！”
“对！没错，我说的这就是私欲！为了私人的愿望，不顾正神赐下来的使命，浪费了这一身的神赐之力，不是私欲是什么呢！”
至此之后，腹地才被视为了禁地。
只不过人心总是难以统一。
虽然这底线是有了，腹地已经禁地，不能轻易开启，但这“轻易”的门槛设在哪儿呢？即便是历代的天魔教教主，也难免持有不同的态度，根据这开启腹地的门槛是低是高，分为了激进和保守两派。
谋人岁是偏保守，认为他们的使命是要迎回正神，在此之前的确不应该为了一己私欲，冒然接近正神，失去做人的资格。
阿祥就是偏激进的，明明充满神明气息的腹地，为何视为豺狼？为何不妥善利用起来？变得更加强大，才能够更好的完成他们肩膀上担着的使命。
当代教主黄农人则算是保守派里的保守派，自从他接受天魔教以来，开启腹地的次数寥寥无几。
谋人岁复活归来之后，都曾疑惑过为何不让圣女何小鱼进入腹地中修炼一段时日。
后来才知道，其他几位比他更早复活的教主也曾提议过。
只是被黄教主一票给否了。
“圣女年纪尚轻，恐承受不住祂们的气息与恩赐，我们好不容易等来这份能够逆转生死的神赐之力，已经迎来了转机，不必冒险……”
在黄教主眼里，这是风险远大过了收益。
虽然大家都是教主，但黄农人毕竟是当代教主，他都否了，这事也就搁置了下来，再没提过。
此刻。
三教主阿祥和五教主谋人岁，联手打开了腹地，便是为了把徐年和沈良都拖入这片即便是在天魔教人眼里也得列为禁地的危险之地里。
在这里，肆意流淌的正神气息充斥在空气当中，每一次呼吸都会距离正神更近。
也就自然会离“人”更远。
连他们这些长期沐浴在正神赐福下的信徒们来到此地，都不能妥善的把握自己在人和神的尺度上的距离，待得久了难免失衡，滑向神的一端。
对于这些不接受正神恩赐的愚众而言，岂不就是成倍的危险？
这就是三教主阿祥所求的变数！
腹地危险。
但阿祥赌的就是徐年和沈良二人，远比他们更承受不住此地的危险！
当然。