读罢封诏，岳飞掩卷沉思，自己本是想辞去制置使之职，既可平朝中之异声，又可专心于鄂州养兵，可这高宗皇帝反而更进自己爵位，以求安抚，使得自己的想法难以实施。
想到这里，岳飞再次提笔再上奏章，写道：“臣岳飞札子奏，臣伏蒙圣恩，除臣清元军节度使、湖北路、荆、襄、潭州制置使依前神武后军统制，特封武昌县开国子，食邑五百户。伏念臣赋资凡下，才不逮人，旄节之崇，实匪序迁之，比在于疏，逖尤非宜。据伏望圣慈，追寝误恩，以安微分，庶免颠沛之患，实出生成之赐取进止。”
岳飞落笔一挥而就，仔细看过后命人送往临安，心中暗想，此次上奏，高宗便是不准，自己亦表明态度，去其心中之疑，又可得朝中人心，而自己也好放手施为。
如岳飞所料，这次高宗皇帝果然不准，诏曰：“具悉，朕惟明主，不吝赏，所以求社稷之臣良将，不言功。所以恤国家之难，上下相与，古今一途。卿禀雄劲之姿，蕴深湛之虑，识通机变，忠贯神明，鼓勇无前，服劳先于士卒，执谦不伐，行事合于诗书，比緫偏师，克平祸乱，坐复六州之故地，用苏千里之疲氓，嘉尔设施，出于谈笑，既策动之甚茂，宜班爵之特优，建大将之鼓旗，往临三路，授元戎之斧钺，增重六师，奚为逊牍之陈，犹避宠章之渥，亟膺明命，益励远图，庶见方隅绥靖之期，乃称朝廷崇奖之意，所请宜不允。”
岳飞接着又数次上奏，皆被高宗皇帝驳回，最后诏书中严厉地说道：“具悉，卿忠义出于天资，忱恂著于臣节，志徇国家之急，身先行阵之劳，盖尝推功名而不居，岂复私富贵以为意。然赏国之典，轻重视功，师不淹时，役不再籍，连克六城之聚复，还千里之疆，振凯遄归策动。可后谦以自牧，卿虽必欲执三命之恭赏或失劳，朕将何以为万夫之劝勉服。成命毋复，费辞所辞宜不允。”
当收到最后这封诏令之后，岳飞终于将悬着的心放回肚里，而与此同时，送给吴玠、韩世忠、刘光世和张俊的大礼已然备齐，于是岳飞命人将四份礼物送到四人军中，并于随行书信中具言自己无意建节之意，奈何皇帝恩宠，数辞亦不得准之事。
又过数日，各处回报，除韩世忠拒不受礼，反备礼以贺岳飞建节之喜外，其余三人皆将礼物收下。其中吴玠更是亲自回书，将自己对金人作战的心得细细传授，使岳飞获益匪浅，自此，两人书信往来不断，远交莫逆。而刘光世则是喜出望外，言词之中对岳飞更为推崇。唯张俊虽初时不喜，但见礼物并书信后方才展颜，并厚赏送礼军士。
收到回报之后，岳飞不禁感叹，果然岳云虽年幼，但却反将此事看得通透。待得一切安定之后，朝廷之中，又因赵鼎上奏，言：“湖北鄂、岳，最为沿江上流控扼要害之所，乞令飞鄂、岳州屯驻。不惟淮西藉其声援，可保无虞。而湖南、二广、江、浙亦获安妥。”高宗皇帝准奏，于是岳飞在安顿好荆襄之地的防务之后，便拔大军复返鄂州屯驻。
而在这之前，岳飞就已经上奏朝廷，言明荆襄之地是“止有空城，公吏军民，自缘久罹兵火，或被驱掳，或遭杀戮，甚为荒残”，可谓是“野无耕农，市无贩商，城郭隳废，邑屋荡尽，而粮饷难于运漕。”以说明荆襄之地目前面对的困顿状况。
而高宗皇帝对此亦极为头疼，于是下诏将这个难题推给了岳飞，并于手诏中写道：“令卿条画守御全尽之策，若少留将兵，恐复为贼有，若师徒众多，则馈饷疲劳，乃自困之道也。”
于是岳飞根据实际情况上奏，请张旦任唐、邓、郢州、襄阳府安抚使、兼襄阳知府，牛皋任安抚副使，李道任唐、邓、郢州、襄阳府四州都统制。辅以孙革、李尚义、王昇、李霖、周冲翼丶姚禾等属官配军士二千守襄阳府，周识和李