楚君回曾经在菩萨哪里听过一句话：“名家苛察缴绕，使人不得反其意”
意思是说名家精明。
楚君回在此之前从未与名家之人打过交道，也以为想要将苛察剑修炼到高深境界，就得要学习名家那股精明劲。
但今日见到公孙羊之后，他忽然明白了，单是“精明”是无法把这门技法修炼到高深境界的。
发动这技能需要语言互动，举个例子就是——
“非也，这是刀法。”
这是他对苛察剑的独门领悟，时至今日也只传给了楚君回一人。
问：“你是人吗？”
若是实战，公孙羊肯定会在楚君回意识到自己身上“名不副实”的地方是鱼竿的时候，立刻做出改变，然后再次隐藏起自己的信息情报。
想要走得更远，需要的是“糊涂”。
会了这一招，无论是“算命”、“卜筮”，还是“剑心通明”、“心言”、“他心通”这些玩意，只要被楚君回的“名不副实”迷惑到，就都无法对他起效果。
这是公孙羊被解衣真人亲自追杀的原因之一，他想要躲，那世间真是很少有人能捕捉到他的蛛丝马迹。
对方对我产生了错误的认知，只要有这个错误的认知在，靠着苛察剑构建的信息屏障，他就永远无法了解到真正的我。
重蹈覆辙，未免不爽；改弦易辙，后人可期。
他能来一条如此湍急的河钓鱼，难道他就不知道自己钓不上来鱼吗？
楚君回眼睛一亮，再次踏在了河面，点棍邀请公孙羊来战。
公孙羊原本想的是，在这种不利的情况下交手，和尚总该败下阵去的，到时候他站出来说教会很有信服力。
此话一出，原本正在用各种方法吊命的对方，卒！
看起来我的头发很长，但其实那只是用幻术做出来的头发，我实际上是个光头。
但是，我的“实”一定要与他眼里的“名”相对应吗？
不。
只不过因为他把和尚的每一招都看穿了而已，而和尚又看不穿他的任何一招。
就好似他不需要预判，单论反应就能胜过一切一样。
倒不是他不舍得传给别人，关键是圣人发现世间有算不清的人的时候，都会额外关注，老虎的关注对于兔子来说是致命的……能不能活命只取决于对方饿不饿。
他自己根本没学过棍法，怎么可能和一个佛门的和尚斗的不相上下？
非得巅山境出手不可。
“因为我之前以为先生用的是棍子，但后来终于想起来，你执的是鱼竿而已。”
如果和尚落水之后不是反思自己，而是气性上来就要动真格的，那刚刚那一架就算是白打了。
这位是真正的先达，值得尊敬。
“把棍当刀使？”
但没想到的是，和尚在每一招都失先的状态下，一次颓势都未曾展现过。
——真空包装的甜水鸭。
公孙羊点点头，认可了这个说法，旋即又问：“为什么之前用苛察剑看不清我，而现在又能看清了呢？”
答：“是啊。”
和尚上来就是一招力劈华山。
公孙羊能糊涂的把河说成是土地，也能糊涂的说自己并不知道这条河的名字。
这玩意他出门也就带了五包，现在只剩三包了，剩下两包不舍得吃，这包就送给公孙羊了。
行者还年轻，广财圣君也没能打废他。
但传给楚君回就没这个顾虑了。
公孙羊摆摆手，“你要真是谢我，将来就别落得和我一样的下场，心烦。一路赢下去，赢的和你絮蚕山一战一样漂亮，赢的和永晟逼谏一样果敢。”
公孙羊站起身来，非但不怒不气，反而大笑不止，旋即赞道：“好悟性！”
就是借着楚君回认知里的“名不副实”，公孙羊才能掩盖去自己身上的信息情报，让楚君回的苛察剑什么都搜集不到。
而楚君回也确实接收到了他传递的这种意思，顺利领悟出了苛察剑的两个新技能。
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“我自当一路战，一路胜。”
嘴遁以后真能杀人了……
敌人只要承认了的我方给他冠的“名”，就会在“名副其实”的效果下，变成符合这个“名”的“实”。
公孙羊应之。
没办法，公孙羊动手是教育不了他了，只能动嘴。
“能看清一部分。”楚君回答道，“不过也够了，鹿河深不知几千尺，人们所见还不只是河面上架虹的那头鹿吗？”
我可以“名不副实”。
楚君回的感谢不是说说而已，他拉着公孙羊回了岸边，从乾坤袋取出一物。
“那你为什么被捅穿了心脏还能活？”
他这辈子就这样了，被解衣真人给