后，不会聚集天下所有人的目光？

    人前显圣不是理所应当的？

    “不怪你这么觉得，因为这本就是容易颠倒过来的因果关系。”魏叔鱼表示理解。

    对穿肠也仿佛回过味来了，试探道：“难不成，这其中还有什么隐秘？”

    “如果我告诉你，历史上曾经出现过至少两位数的大宗师，并且这些大宗师至今还活着，只是被困在了某一个地方，而你则是一位面临同样困境的大宗师，你会怎么做？”

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    “当然是避免这种情况的发生。”

    对穿肠虽然还不明白这个问题背后有什么样的隐喻，可回答的速度却并不慢。

    这问题算不上复杂，甚至可以说每一个正常人在看到题面后，都会得出基本相同的答案。

    可等到对穿肠回过味来，眉头又紧了几分：“你是说，在世界上，存在着一处独属于大宗师的监牢？”

    “这怎么可能，谁会有这样的本事？”

    “天晓得。”魏叔鱼耸耸肩：“这世界上还没有人有能力造一个普照世界的太阳出来呢，太阳不还是照常东升西落？”

    “问题的关键不在于‘监牢’是由谁制造的，而是如何不被关进去。”

    “自先秦时期起，诸子百家的研究，便或多或少涉及到了一个理论——天人合一。”

    “《庄子·内篇·齐物论》有云：‘天地与我并生，而万物与我为一。’”

    “这句话你比我了解，万物不同，而一体相通，武者修炼，若是抽象一些来看，就是强化塑造里世界，即自身，而后与表世界，即你所能看到、感受到的世界，互通有无。”

    “然而究竟是人与天地合，还是天地与人合，最终的主导者又是谁？”

    “古时的人们以此为题，展开了讨论与研究。”

    “其实这个问题根本没有意义，因为根本没有人能够成为天地的主宰者。”

    “所以，人与天地合，成为天地的一部分，才是最初修炼的最终结局。”

    “可是这样的结果，又有几个人能够接受？”

    “所以，才有了现如今的修炼理念，和而不同，即，一方面与天地和谐共处，另一方面又需要人们保持自身的独特性。”

    “更容易理解一些来说，你放过纸鸢吗？”

    “大宗师的境界，就相当于天上的纸鸢，看着逍遥自在，却无时无刻不置身在危险的风中。”

    “而保护大宗师不被风卷走的绳子，就是属于大宗师的独特性，即，和而不同之中，不同的部分。”

    “再具体一些，就是在人们心中的意象。”

    “境界越高深的大宗师，对绳子的需求就越小，而像是思汉飞这等刚刚突破的大宗师，则刚好处于对绳子需求最大的时刻。”

    “所以，此时的思汉飞，反倒是比所有人，都不希望提前开启大宗师之战。”

    hai