它可以由自己取，也可以由他人赐予，用以表达个人的情怀、志趣或理想。号不受家族、宗法、礼仪等束缚，可以完全根据个人的喜好来选择。

    因此，号往往富有诗意和想象力，成为古代文人表达自我和追求独特风格的一种方式。

    名、字、号作为古代姓名文化的核心组成部分，不仅承载着个体的身份与特点，更反映了古代社会的价值观和文化传统。

    “子安应该是古人的字吧？就不知道是谁的。”

    古人叫“子安”的不要太多，其中不乏名人，比如写《水浒传》的施耐庵等，沈世杰不敢确定是谁。

    楚健点头：“应该是。”

    再看其他印面，有“侍读”、“参军”等。

    不用说，这些肯定是官职。

    “侍读”为帝王、皇子讲学之官。其职务与侍读学士略同，然级别较其为低。

    唐代开始，就有侍读这个官职，一直到清朝。清朝在内阁置侍读学士与侍讲学士。地位及职掌与翰林官不相上下。

    “参军”则是起源于东汉时期的\"参军事\"职务，主要职责是辅佐主官处理军务或行政事务，在不同历史时期职权与地位有所变化。?