【星梅亲启：
正值初夏的早蝉啼鸣时节，阴雨给绣球花染上颜色，梅雨降停的当空儿的蔚蓝天空，邪马台已完全是夏日的味道。
久疏问候，自海门营地一别，转瞬已过半载。小梅近来安否？为父的旧伤经调养已无大碍，勿念。
家院的樱树上，近日有云雀在枝头筑巢，清晨常能听见雏鸟初啼。望着那一片安然光景，为父时常会想，若小梅亦在树下，想必会笑着嫌它们吵吧。
屋后的小径也重新修整过，石灯笼旁的青苔长得极快。巫女大人的祭祀仪式已然圆满。若小梅得空，此刻正是前往参拜的好时节。
——父·宗严谨启】
“冰花号”的舰桥内，杨静看完这封密密麻麻的家书，面无表情地合上漫游手册。
这封充满冗长絮叨的信，自然是她在奇兰的便宜老爹，宇都宫宗严传来的。
自从在南境海战，杨静违抗隆梅尔的军令，冒险回援邪马台舰队，在漫天炮火与海盗群中救出宗严之后，这位老武士对女儿的挂念就愈发炽烈。
恰好宗严又得到了杨静给他的史页，这种思念变得越发不可收拾，就像你那一辈子没用过智能手机的爷爷奶奶，忽然学会了发微信。
虽然每次都说“久疏问候”，但宗严这种充满和风的家书基本是每三天就会来一封。
内容大差不差都是这种三段式，开头描述一下天气，中间借景抒情侧面烘托一下思女之情，最后找各种理由希望杨静能常回家看看。
忙着挣钱升级的杨老板当然无暇理会，甚至都开始后悔当初为什么要把史页分享出去。
不过，这也不是全无好处。
至少，如今的宇都宫宗严对她几乎是知无不答，连以往讳莫如深的神社秘辛，也都言无不尽。
天照神社的创立年代与太阳神教基本相同，都是在裂谷战争刚刚结束的岁月。
彼时的南国千岛远比如今还要混乱。大量魔族被大裂谷阻断归途，滞留在奇兰大陆。为了回返故乡，他们纷纷冒险出海，试图穿越无尽海渡回家乡。最终他们中究竟有多少真的登上了魔大陆无人得知。无尽海却是从此成了裂谷战争的余烬延烧之地。
那时正值摩恩王国的全盛期。每年都会派出远征军，清剿在海上割据称王的魔族。也就在这段时间里，“太阳的信仰”传入了邪马台。
据宇都宫家史所载——巫女卑弥呼双手捧“大日轮”，以神光照亮了永夜中的邪马台。盘踞于此的恶魔在日照之下化为灰烬，人们重得安宁与丰饶。天照神社，便由此而生。
神社的教义与太阳神教基本一脉相承，仅在神名与仪礼上作了本地化。
这些历史杨静并不在意。真正让她心生警觉的，是其中两个细节——
其一，是高悬于天神山峰顶，与阳光大圣堂的穹顶金阳别无二致的“大日轮”。
其二，便是那位巫女大人了。
按理推测，她应是当年太阳神教派往无尽海的某位高级神官的后代。可怪异的是，邪马台上下，包括镇国将军宇都宫宗严在内，竟没一个人亲眼面见过这位巫女大人。
她常年居于天神山顶，独守大日轮。相貌、年岁、性情，无人知晓。
她的衣食起居皆由祠官送上山去，人们所知的仅有两点——巫女名为卑弥呼；偶尔会降下神迹，治愈伤患。
听上去是不是相当熟悉？
没错，杨静的第一个念头便是犹大。
这个巫女的特点，与现任十圣徒之首的“神之识”几乎如出一辙。
她望向远处海面上逐渐浮现的群岛，目光微微一眯。
此前由于金狮围猎战，原本已经安排好的参拜仪式被临时取消。
所以这次她再度回到无尽海，第一件事便是赶赴天照神社。结果却被告知巫女大人正进行不定期的侍神祭祀，不便见客。
而这，都已经是半年前的事了。
如今，比蒙的鲜花战争都尘埃落定，兽王之位重归狼族。时隔半年之久，那位邪马台的巫女终于结束漫长的祭祀，再次传召。
上次来邪马台时，杨静对种种内情一无所知，自然没放在心上。可现在再看，这事怎么看都透着古怪。
一个终年不见外人的巫女，仅因她协助平定海盗就要亲自召见？怎么想都很不对劲。
尤其是在如今，太阳神教与【伊甸】关系若隐若现的情况下——她的祭祀，究竟是在供奉什么？
“会不会是个陷阱……”
杨静微皱着眉，指尖在舷窗上轻敲，眼神沉沉。
但随即又摇摇头。
巫女的召见并非临时起意。早在她初到邪马台时，就收到了收到过一次。
当时飞都还没成为勇者，刚刚启程前往奥菲斯。难不成陷阱在当时就已经准备好了？
怎么可能。
远方，群岛的轮廓渐渐浮现