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第881章 游仙派(2/3)

前毕业,然后以博士生的身份的入学,倒显得多此一举。”

    旁边刘教授立刻说道,“中南矿冶学院(后来的中南大学)倒是有个创举,他们将‘研78级’、‘新78级’、‘老78级’三届学生安排同堂授课,或许能为未来制定硕博连读制度,提供相应的经验。”

    陈凡在一旁听着有点晕,研78级是第一届研究生、新78级是参加78年高考被录取的学生,而老78级,却是参加77年第一次高考的学生。

    把这三届合并到一起授课?

    确定不是因为缺老师的原因?

    不管他晕不晕,反正他立马多了一个任务,而且还是优先级别最高的:写毕业论文。

    陈凡目前在读的专业,仔细说来和易中天读的一样,都是“古代文学”研究,所以他的论文方向,也要围绕古代文学做文章。

    另一个,中文系并不是以培养“作家”为目的,哪怕是最接近“作家”的中文专业,正式名称也是“汉语言文学”,主要培养“具备一定的文艺理论素养和系统的汉语言文学知识,能在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作,以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。”

    简而言之,就是编辑、评论家这一类人,甚至连语文老师和广告策划也比作家更接近。

    而陈凡学的这个“古代文学”,则更偏向于“史学家”的方向,总之跟作家没什么关系。

    只不过因为他自身的作家身份,徐教授因材施教,特意培养他这方面的知识,不拘古代文学还是现代文学,都一股脑地塞给他,连布置作业都有写的内容。

    现在写毕业论文,就不能像以前那么干了。

    尤其陈凡自己心里还清楚,等毕业论文答辩的时候,极有可能被多所高校的专家教授围观,在选题和创作上,就更需要体现出专业性。

    这就需要他与徐教授一起商量课题。

    正好席教授和刘教授也在,徐教授拉着两人一起讨论。

    就连保姆叫吃饭,他们也在饭桌上争论不休。

    这位说要聚焦诗经,从古代文学的起源开始谈起。那位说诗经早就被人研究烂了,再聚焦又有什么新意?不如关注唐宋,唐诗宋词可是古代文学的巅峰,繁星璀璨数不胜数,可研究的东西多了去。

    另一位则连连摇头表示不妥,古代文学固然要关注,可也不能忽略了古为今用,研究是为了更好的继承和应用,不妨从现代文学的现状聊起,谈谈古代文学的继承和影响。

    江大三老既然能齐名,自然是研究方向各有不同、可学术成果又能并驾齐驱,自然是谁都说服不了谁。

    最后还是陈凡旁听了半天,看着饭桌上的菜都空了,才弱弱地举起右手,轻声说道,“要不,就选秦汉魏晋的游仙文学?”

    话音刚落,刚才还在争论的三老瞬间哑然无声,都直愣愣地看着他。

    过了好一会,徐教授才小声问道,“为什么要选游仙文学?”

    所谓的游仙文学,指的是“遨游仙境”、与神仙相关的文学作品。

    这一类作品在文学中也被称为“游仙派”。

    广义上的游仙文学很多,比如《楚辞》中的很多内容,就有游仙文学的特点。

    但最兴盛的时期还是魏晋时代,代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。

    以秦汉为基础,到魏晋时期达到巅峰,讨论游仙文学,就离不开秦汉。

    所以刚才陈凡才说“秦汉魏晋的游仙文学”。

    只不过,现在可是1980年,破除封建迷信的呐喊声犹在,哪像经历过《聊斋》、《西游》等神话作品正大光明洗礼的八十年代之后,什么妖魔鬼怪都不奇怪的90年代。

    哪怕晚个五六年也行啊,这时候研究游仙派?

    徐教授想不通,自己这个得意弟子是怎么想的?

    见徐教授相问,陈凡立刻笑道,“我是道士嘛,研究游仙文学不是很正常?”

    好嘛,一句话把江大三老都堵得说不出话来。

    过了好一会儿,席教授才倒抽一口凉气,对着徐教授说道,“老徐,也是啊,……”

    他还瞟了陈凡一眼,才继续说道,“别人选这个课题,那肯定是禁忌,可小凡是经过老政委认可的,同时也是在道协注册、在朝阳观挂号的正儿八经的道士,他研究游仙派,也很正常吧?”

    旁边刘教授抿着嘴轻轻点头,“正常,太正常了。”

    说着也看了一眼陈凡,“我觉着吧,小凡就该选这个,要不然还有谁能研究这个?”

    见两位老友都这么说,徐教授眨了两下眼睛,也轻轻点了点头。

    随后对着陈凡说道,“那,你就选这个?”

    陈凡咧着嘴笑道,“行,我就写这个。”

    徐教授摸摸胸口,总感觉有点怪怪的,不过既然已经定下来,他便不再多说,随即仔细交代道,“你是第一个申
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