或者推举声望最高的蔡邕杨彪去选太师。
这就是妄念了。
正常人都知道没有实控地盘，让你选上了你也没地方另立西廷。
更多的人把主意打到太师制度上。
毕竟举太师诏也了，太师为下公举有德之士，领公卿循旧制。
具体怎么玩儿还得看在推举过程中各州郡商议。
与其琢磨不现实的问题，不如琢磨怎么约束太师的权力，琢磨在太师治下谋求更大的政治权力。
为了示下以公，东廷将选太师相应事宜交由旧官制下的大鸿胪主理。
并由明确表示无意太师之位的司徒蔡邕与司空贾诩督办。
这时候的大鸿胪还是韩融。
就是二颖还在洛阳时，和胡母班一起被派出去劝服拉拢各地反董诸侯，在河内郡被王匡抓住又放聊那位。
王匡在绍宝指使下杀了自己大舅哥胡母班，将作大匠吴修、越骑校尉王瑰也都被他嘎了，却独独放过了韩融。
那自然是因为胡母班他们死倔，而韩融态度好。
但逃出来之后韩融是自己名声德行好，所以王匡才放过他的。
胡母班、吴修、王瑰：你特么搁这儿阴阳谁呢？
反正王匡也没有反驳，所以二颖也就接受了这种法，没有责怪他。
从西迁长安的时候一路把他强迁过去，到现在韩融已经在大鸿胪这个位置上十六七年了。
本来末期会被段煨给顶掉的。
可这会儿二颖没被杀，郭汜李傕没上位，段煨反而早死在洛阳了。
郭汜李傕没有笼络段煨给他升官的必要，所以韩融还当着他的大鸿胪。
起大鸿胪大家都会想起鸿胪寺，这会儿这提法不对，因为到后世的北齐鸿胪才改卿立寺。
这会儿的大鸿胪就是九卿之一的鸿胪卿。
作为西廷九卿之一的韩融，一直带着一帮属官吃闲饭呢。
没入记他的位置，甚至也没人注意他们。
不吃闲饭也没辙啊，后世容易把鸿胪寺理解为外交部，其实也是也不是。
鸿胪也叫典客，主管的是皇家接待事宜，不止是敌国外族，包括国内的各色热。
古代朝会大典设“九宾”，有指公、侯、伯、子、蘑孤、卿、大夫、士。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭。”
裴骃集解引韦昭曰：“九宾则《周礼》九仪。”
也就是，大鸿胪是主管皇家正式接待的礼仪。
不止是要求臣子对君王行礼，你皇家接见各种身份的人用什么档次的仪式规格，这也是大鸿胪管的。
到后世大鸿胪及鸿胪寺职权内的皇家对国内臣子的接待管理职司，慢慢都分出去了，鸿胪寺才变成类似外交部的角色。
但在西廷的时候，二颖跟西羌各部落首领的交往关系，根本用不着他们。
接见各种级别的臣属，那是太师议事，也不是皇家朝会，所以也用不上他们。
也是没什么实权的职务，整个就透明。
等二颖一死，韩融就赶紧溜洛阳来保官位了。
他下边的属官，也配设着齐整的大鸿胪丞、行人令与丞、译官令与丞、郡邸长与丞、大鸿胪文学、大行治礼丞等诸多属官与郎官。
这会儿他倒是跑洛阳来了。
但他底下的属官，被羁禁在长安辣么久，官职又不高。
一开禁差不多都跑光了，回家乡找爹妈亲族了。
韩融也没想到会有这么档子差事安排到自己手上。
好在他手底下没人，旧官制下的其他人不都还闲着么。
真心假意且不论，一窝蜂全跑来帮忙了。
这一跑来，各自论资排辈的开始安排起举太师的各种事宜。
韩融自己倒是被架空了，成了一个专门负责跟荀彧对接沟通他们这边所需的外联角色了。
没办法，起来是大鸿胪的活儿，对外交涉和索取资源只能由他出头。
不然韩融连这点权力都别想捞到。
要换别人早翻脸了。
你们这都什么人啊，在劳资的地盘上对劳资指手画脚。
但韩融也出自于颍川韩氏。
他们家还有另外一个人物大家可能更加耳熟能详，被绍宝吓到自杀的馥馥。
俩人性格倒是一样的软，所以也不以为意，赔着笑任由大家施为。
是由大鸿胪负责安排，其实吧能安排的不过是一些具体接待与会议议程相关的内容。
大方向《举太师诏》里头早划定了，譬如每个州有哪些郡有投票权，太师候选资格如何确定等等。
这帮旧官制下的人会这么热心的跑过来越俎代庖，那当然是各有各的九九。
于是在议程安排