就在江夏征黄祖的过程中，他督办的粮草出了点数目问题。
就是粗心，不涉贪腐。
自家的军粮，而且是为老爹报仇的征战，碧眼儿不至于搞什么鬼。
但却被孙策叫过去一顿大骂，话说得非常难听。
“休要举个甚孝廉便当真持才自傲。”
“若无父兄，汝之才具，堪为庸吏乎？”
小狸花的话是实话，但越是实话越伤人。
《吴书 吴主传》说：
“孙权字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才，行奉义校尉。”
阳羡长就是阳羡县的县令。
汉时户口一万以上的大县主官才称令，一万以下的称为长，品秩俸禄都是有差别的。
听起来很牛掰是不是？十五岁就为一县之长了呢。
但前面加上“兄策既定诸郡”，就很有问题了。
为什么他大哥既定诸郡之后他才为阳羡长呢？
因为这就是借他哥的势沾他哥的光。
后面被举孝廉、举茂才，都是因为这个缘故。
举茂才更是阿瞒任命的扬州刺史严象举荐的。
和后边那个奉义校尉校尉是一起的，为的是征辟他去许都当质。
实质上碧眼儿没什么学问和才干。
富春孙氏孤微发迹，文化水平很成问题。
大小狸花孙坚、孙策基本处在半文盲的状态，孙权虽然粗通经传，但在中原士大夫眼中，依然是个文盲。
比如曹丕就在座中公开讥笑孙权“不知书”。
韦曜《吴书》记载，魏文帝……嘲（赵）咨曰：“吴王颇知学乎？”
曹丕当然是在存心欺辱，但碧眼儿对儒教经典的确了解有限。
他对巫蛊一类倒是颇为痴迷与有研究。
虽然占星望气、谶纬术数在中唐之后被扫入异端，但在三国时代，却不容置喙。
这些在儒教的理论体系中，被称作内学。
原本历史中碧眼儿迷信望气巫蛊的恶习，一直延续到江东末代君主孙皓身上。
但对于不信神鬼，认为神鬼惑人者都是居心叵测之辈，并且自己亲手还斩杀过妖人于吉的小狸花孙策来说，这是不成器的表现。
他们早逝的亲爹都是专司扫除妖人的，自己儿子却摆弄这一套，像什么话？
所以一见孙权摆弄这些，轻则责骂，重则殴打。
小狸花孙策本来就不爽。
他攻打江夏欲为父报仇兼扩土，正是关键时候，却听闻鄱阳似有不稳。
心里会爽快那就怪了。
这时候又听闻碧眼儿搞出乌龙，责骂之时难免有借机撒气的嫌疑。
他本就不是甚好脾性的人。
这次的确是自己搞出来了错，碧眼儿不敢反驳，低头挨骂。
但他大哥喋喋不休的骂下去，又开始翻旧账，扯起来他痴迷妖术一类。
碧眼儿心中不服，心说咱们爹早死，谁知道是不是整天灭各种天公神人犯了忌讳遭了天谴？
但不敢反嘴，不然他知道肯定得挨一顿狠揍。
他觉得自己的态度已经很好了，然后就听见了那一句：
“若无父兄，汝之才具，堪为庸吏乎？”
随即小狸花就撤了他的职，让他好好反省。
碧眼儿自尊很受伤。
他觉得要不是你整天打压，我未尝不能做出一番功绩。
碧眼儿可不会认为自己十五为阳羡长，又被举孝廉是凭父兄。
毕竟征辟举荐他的人不是这么说的，那都是夸他能力品格的言语。
他觉得外人都在夸我，你却整天打我骂我欺辱我。
怕不是担心我比你有出息抢了你的风头？
有你在我头上，我什么时候能出头？
人都容易看不清自己，不光碧眼儿，咸鱼作者也是（妄图求催更反而见识了你们逆反心理的感叹）。
心头本就惊惧，又遭遇小狸花的停职，孙权慌了。
那句话和这个处分结合起来，他以为他哥真要把他扔到哪个荒僻的地方去为一庸吏。
惧怕之下，心头的怨愤于是生出了芽。
他想起陈登派来暗中给他送礼的人跟他说的话：
“以仲谋之大才，汝兄如何能容？”
“须知鹫生多子，仅活其一，余者非倾坠于幼弱，便定冻饿于巢侧。”
“虽骨肉至亲，亦生死之仇寇也。”
“汝父兄非猛鹫乎？若欲取其代之，可至此处寻某。”
你是有才能的人，你哥肯定容不下你的。
你哥你爸都自诩为猛鹫，你难道不知道鹫这种动物的习性？
一窝孵好多只，最后只能活一个。
其余的不是翅膀还没长