“他们为了自保，只好背叛，这是正常现象。”
“但备崽儿与袁兵还在磨合期，尚未形成战斗力，可以一击即破。”
他的说法，其实主要是在替各郡县豪强开脱。
大抵是当时阿瞒为了快速稳定局势，觉得不方便马上大肆清算。
所以借曹仁的口来宽恕叛变过的豪强们。
备崽儿失败的理由，只是随口顺带提起。
听起来也挺牵强的，听听就行别当真。
事实上，备崽儿兵败汝南，倒真不是因为他自己无能。
据《三国志·武帝纪》的记载，袁绍是“使刘备助辟”，而不是“使刘辟助备”。
也就是说，让备崽儿带了些兵马粮草过去支援刘辟。
实际的指挥权在刘辟手里。
而许都以南诸县虽然大多响应绍宝， 但阳安都尉李通、阳安治所朗陵县的县长赵俨却拒绝叛曹。
他们联合时任汝南太守的酷吏满宠，有效牵制住了刘辟兵马。
为曹仁击溃这支负责背刺的乌合之众提供了有利条件。
需要注意的是，关二爷就是这个时间段复归备崽儿身边的。
并不曾千里投奔，并不曾过五关斩六将，就是七十来里地。
提到关二爷，有个人不能不提。
这哥们儿叫秦宜禄，是吕布部将。
传言说关二爷是为一个人妻跟阿瞒闹掰，为的就是他老婆。
这事儿还真的不是野史传闻。
但是吧，却也不是二爷复归备崽儿的原因。
如果说汉末有什么真正的绝色，貂蝉最多算个顶级绿茶。
能居四大美女更多的是因为其对于历史进程产生的影响。
甄宓之颜也可能是正好长在曹氏一门的审美点上。
但秦宜禄的老婆杜氏，却绝对是历史中隐藏的绝世美人。
你看阿瞒和二爷的表现就知道。
那是第一次降曹时候的事儿，二爷跟着备崽儿一起在阿瞒麾下。
《蜀记》记载，关羽启（曹）公，（吕）布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。
临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。
下邳之战前二爷多次向阿瞒求娶杜氏。
阿瞒因此疑这人妻到底有多漂亮，自己跑去一看，然后也迷上了
明明答应二爷的，转头就食言而肥，自己据为己有。
二爷因为这件事儿很不开心。
按照《华阳国志 刘先主志》记载，二爷曾经想在围猎中杀阿瞒。
却根本不是演义里说的觉得阿瞒欺辱了献帝，而就是因为杜氏。
“（曹）公疑其（指杜氏）有色，自纳之。后先主与（曹）公猎，（关）羽欲于猎中杀公。”
能令二爷如此，可想而知杜氏之颜色。
你如果以为为杜氏着迷的只有关曹二人，未免也太小看杜氏的姿色了。
《英雄记》称吕大憨批受戮前，曾被阿瞒耻笑：
（吕）布谓太祖曰：“布待诸将厚也，诸将临急皆叛布耳。”
太祖曰：“卿背妻，爱诸将妇，何以为厚？”
揶揄吕大憨批与属下妻妾的不正当关系。
吕大憨批再怎么不讲究，也不至于当着人老公闯入私宅干这种事。
当时侯成、宋宪、魏续、陈宫、高顺等人均在下邳。
阿瞒口中的“诸将妇”，指的就是被安排出公差的秦宜禄的老婆杜氏。
由于东汉末年流行单字名，司马彪的《九州春秋》则把秦宜禄写作“秦谊”，孤证不立，可知是传抄讹误。
这类错误在史书中并不少见。
陈寿曾把高定元写作高定，韦曜把臧宣高（臧霸字宣高）写作臧宣。
《蜀书 后主传》：益州郡有大姓雍闿反，流太守张裔于吴，据郡不宾，越隽夷王高定亦背叛。
韦曜《吴书》：（赵）昱门户绝灭，及（张）紘在东部，遣主簿至琅邪设祭，并求亲戚为之后，以书属琅邪相臧宣。
因此“宜禄”往往被认为是秦氏的表字，然而也并不是。
“宜禄”在两汉时有特定含义，即奴婢。
《宋书 百官志》：有苍头字宜禄。至汉，丞相府每有所关白，到阁辄传呼“宜禄”，以此为常。
原本有个奴婢字“宜禄”，叫着叫着宜禄就成苍头的别称了。
苍头即头裹青巾的奴婢，用以区别头裹黑巾的百姓，所以秦汉时百姓称作黔首，奴婢则称作苍头。
如今我们所嘲笑的“戴绿帽”，其实指的就是妻女任人淫辱的奴婢处境。
换言之，宜禄实际是秦氏的“小字”，即诨名。
《魏略》里有记载，与秦宜