家也能源源不断的产生俊秀子弟。

    不让当官人家也能做个土地主，积聚实力与家学学问。

    运用权势夺他们田产？

    你想想明白，小半个县都是他们同姓同族。

    激起民愤与民变谁担得起责任？

    站在台前风光争夺权力放任野心玩弄心机的，还真不如他们稳。

    对付他们也就能二颖那么蛮干了。

    突然袭击抓你们宗族主事的主脉的和家产丰厚的。

    抓了就走，根本不给你反应的机会。

    用的还是外地兵，没人跟你通消息。

    你怎么都得缓一两代才能出来个能把持住事情的领袖。

    像公孙大玉儿那种方法就不行。

    你的兵都是当地的，就算你重用贩夫走卒庸人商贾，可他们也是有姓氏的。

    你的信使啊兵将啊，都是跟人豪族同宗同族同姓氏。

    你打压这种豪强，人家就有办法策反你手下的人，给你带来灭顶之灾。

    这些豪强就是所谓的士了。

    士农工商天下四民，士负责脱产传承研究知识教化百姓辅佐君王。

    但你不能泛滥啊。

    泛滥了脱产的士多了，跟宗教国家不事生产专司祭祀的僧侣多了是一回事。

    他们还得生活奢华。

    极度压迫之下负责生产的屁民越来越活不下去了，可不就乱了么？

    荀彧说商，之所以追着想商人能有什么贡献出产什么价值，就是因为他看出来庚哥想把士和商合一了。

    他能明白，过去的士是吃俸禄的。

    辅佐国政也好牧民兴兵也好，他得干活儿。

    没有官职职司，想活下去基本就得堕落成农工商。

    现在的士却是手里头有土地的。

    没有官职他们依靠佃租也能活得滋润。

    说白了就是不事生产，成为了国家和国力的蛀虫。

    闲到野心大了就跳出来跟君王争夺争夺权力。

    为了维持和扩大这种特权，他们必须兼并土地。

    土地所有权就是他们的特权。

    井田崩坏之祸，治乱循环之根，恰在于此。

    庚哥其实没想那么多。

    他就是单纯觉得没办法解决土地兼并，想效仿我兔搞土地国有。

    但也算是歪打正着吧。

    这会儿土地国有还没搞成，这些豪族在地方上的影响力和地位还在。

    譬如闻喜解县平阳安邑等县的县令，实行推举制之后理所应当的落在他们手里。

    所以河东十三子必须救。

    不救的话他们不会觉得是自己家子弟傻嘀。

    他们只会迁怒皇商行会，会觉得是朝廷乱煽动导致他们家子弟送了命。

    恶了当地豪族，就不止是打击当地士绅从商积极性的事情了。

    你的任何政策和引导他们都会本能反感和抗拒，并且影响其他小士绅。

    救是救出来了，但这始终是一桩祸事。

    怎样消弭负面影响呢？

    于是灰溜溜回到司州的河东十三子，马车刚驶入河东郡范围，就被现场盛大的欢迎仪式给惊着了。