荀彧是铁了心站在庚哥这边儿了。
荀家或许功利，但功利也有功利的好处。
一旦认定你了，他们舍得下重注。
当然这种功利性决定了，如果发现你不行，他们也会跑得比谁都快。
什么都比不上他们的家族传承重要。
荀彧跟荀攸说这些也不是白说。
他知道荀攸宽厚，辈分又低，必定会过来给那帮族中子弟来说项。
现在荀攸明白了他这番作为的深意，也定会去给族中那帮子弟说清楚的。
他这个家主本就年轻，要示人以威严，却是不方便说这么细的。
荀攸也不是个笨蛋，汉末也算是知名的才智之士了。
荀彧把话说到这份儿上，他当然也就明白过来。
带头老大哥回过头把荀氏子弟聚集到一起，一顿说服。
第二天荀氏子弟就都乖乖换上寒族才会穿的麻布衣服，跑去书局跟寒族子弟一样抄书了。
目的是啥呢，交好寒族，在寒族子弟中获得一个好名声。
看似想法还是局限在举荐制时代。
但会考虑人脉与社交，也未尝不是一种优势。
为了让名族荀氏这番作为不至于突兀，荀攸还帮他们编出了一套说辞。
就是书非借不能读也那一套论调，不过改成书非抄不能读也。
去说他们荀家对子弟的教育就是如此，认为买回去的书他们读来太过轻易，难免不知道珍惜。
所以要他们也来抄书，抄回去才会读得认真。
这无疑是在暗戳戳吹捧寒族子弟读书更刻苦更上进。
寒族子弟不知不觉都被恭维了，所以难免对荀氏印象都极好。
荀彧的招数当然不可能只有让子弟也去抄书这一招。
他调整了族中子弟研读学问内容的比重，数论被加倍重视起来。
对此荀攸是有异议的，他觉得下次考试未必是这些内容。
荀彧坚持自己的做法，并且告诉荀攸：“荀学将大兴矣。”
因为荀子学说注重对实际问题的解决，依据考试题目的类型与今上各种政策的风格，荀子学说必定被重视。
周庙祖位上他们的结果虽然不如意，但实际应用领域他们却必将赢到盆满钵满。
他让荀攸去对荀氏子弟说，跟寒族士子交往中多提荀子学说。
他甚至还将家传的《荀子》整套书简送去了书局，免费让书局刻印。
这是第一招。
第二招他加快了荀氏入籍司州。
别人看重河东郡开科取士，借口仰慕三代之治都拼命把户籍往河东郡迁。
荀彧却选了河南尹落籍。
因为他们家不可能离开京师这种天子近侧，消息最为畅通的便利。
不来司州只听传闻，他不可能做出眼下这番判断和决定。
而且看卢植皇甫嵩朱儁在三郡推行推举制，他笃定在三郡取士也不远了。
不光是家中子弟，作为家主他都决定参加科试，通过科试重新入仕。
到行新规矩的地方，就要守人家的规矩。
荀彧并不吝惜展现这种程度的诚意。
荀攸自不必说，家中连荀彧这一辈的都听他的劝诫在重新温读书籍，准备跟他一道去考。
入籍不够一定年份是不足以被举荐参加科试的。
这也是他选河南尹入籍的另外一条原因。
河东挤不进去的，他们等不起。
推举制当县令就算了，他们家不打算走那条路。
第三招就是写信给留在颍川的荀家族人，让他们改变行事作风。
像他们这样的家族，狡兔三窟是免不了的。
这是从家族长远传承考虑，所以荀谌才会被留在袁楷模绍那边。
虽然搬离了颍川，但颍川当地还是留下了荀氏一脉。
替他们看管打理当地田产佃租。
古代的买田规矩很多。
你们家转籍其他地方了，当地的田产没有族人打理，所有权是被无视的。
谁种归谁，或者收归公有，基本都是这么算。
也是各地衙门限制本地人口流出的一种手段。
要不为什么古代发生旱灾蝗灾之类的，朝廷赈灾会有那么多弊案？
真当人家贪的是你那点赈灾的粮食呢？
人家要的是受灾的人口离开家乡，当地豪右可以借此大肆兼并田产。
所以豪右才会拼命推动当地官吏去贪墨赈灾粮，并替他们打掩护。
你离乡前贱卖给我也好，离乡后田契作废我强占也好，反正田亩都是我的。
我顺便还可能还在邻县搭个棚子施点粥诱骗你们过去，顺便为自己博一份善名。
这跟